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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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绝对
世界上绝对不是只有黑白两种颜色,善恶两种品德,敌我两种力量,正谬两种主张,资无两个阶级。
王蒙
你看我活着不能没有你,不单是身体,我要你的性灵,我要你身体完全的爱我,我也要你的性灵完全化入我的,我要的是你绝对的全部——因为我献给你的也是绝对的全部,那才当得起一个爱字。
徐志摩
你看我活着不能没有你,不单是身体,我要你的性灵,我要你身体完全的爱我,我也要你的性灵完全化入我的,我要的是你绝对的全部——因为我献给你的也是绝对的全部,那才当得起一个爱字。
徐志摩
天下本没有绝对的自由。
梁实秋
天下本没有绝对的自由。
梁实秋
一切主义,一切学理,都该研究。但只可认作一些假设的(待证的)见解,不可认作天经地义的信条;只可认作参考印证的材料,不可奉为金科玉律的宗教;只可用作启发心思的工具,切不可用作蒙蔽聪明、停止思想的绝对真理。如此方才可以渐渐养成人类的创造的思想力,方才可以渐渐使人类有解决具体问题的能力,方才可以渐渐解放人类对于抽象名词的迷信。
胡适
绝对不能把男朋友拱手相让,否则你一定会后悔的。
金庸
绝对不能把男朋友拱手相让,否则你一定会后悔的。
金庸
学佛,其实就是学自己,完成自己。禅者有绝对的自尊,大都有放眼天下,舍我其谁的气概,所谓“自修自悟”、“自食其力”,那就是禅者的榜样。
星云大师
金岳霖,用他一生的孤独来回报那位前世埋了他的林徽因。“我将于茫茫人海中访我唯一灵魂的伴侣,得之,我幸不得,我命,如此而已!”这是徐志摩在追求自己的人生伴侣时说的话。是徐志摩回报了陆小曼,还是陆小曼回报了徐志摩?三生石前我们看不到因果,但后来我们知道,王庚绝对不是前世埋了陆小曼的那个人。
陆小曼
我们的痛苦正是产生于我们的愿望和能力的不相称。一个有感觉的人在他的能力扩大了他的愿望的时候,就将成为一个绝对痛苦的人了。只有在一切力量都得到运用的时候(即欲望与满足欲望的能力相称),心灵才能保持宁静,人的生活才能纳入条理。
卢梭
我们的痛苦正是产生于我们的愿望和能力的不相称。一个有感觉的人在他的能力扩大了他的愿望的时候,就将成为一个绝对痛苦的人了。只有在一切力量都得到运用的时候(即欲望与满足欲望的能力相称),心灵才能保持宁静,人的生活才能纳入条理。
卢梭
我们的痛苦正是产生于我们的愿望和能力的不相称。一个有感觉的人在他的能力扩大了他的愿望的时候,就将成为一个绝对痛苦的人了。只有在一切力量都得到运用的时候(即欲望与满足欲望的能力相称),心灵才能保持宁静,人的生活才能纳入条理。
卢梭
我们的痛苦正是产生于我们的愿望和能力的不相称。一个有感觉的人在他的能力扩大了他的愿望的时候,就将成为一个绝对痛苦的人了。只有在一切力量都得到运用的时候(即欲望与满足欲望的能力相称),心灵才能保持宁静,人的生活才能纳入条理。
卢梭
一件事里的角色,很少有人绝对错,已很少有人绝对无辜。
亦舒
要生活得漂亮,需要付出极大忍耐,一不抱怨,二不解释,绝对是个人才。
亦舒
你可以再说给别人听,叫别人写,世上没有“我告诉你,你别告诉人听”这件事,一个人知道,即人人知道,我是绝对不冒这个险的。
亦舒
要生活得漂亮,需要付出极大忍耐,一不抱怨,二不解释,绝对是个人才。
亦舒
让学生体面地下台:如果老师能对发生在学生身边的突发事件及时作一些文章,往往能使“错误”成为教育中一道亮丽的风景线。有经验的教师绝对不会放过这样的机会。
罗翔
一个知识越贫乏的人,越是拥有一种莫名奇怪的勇气和自豪感,因为知识越贫乏,你所相信的东西就越绝对,你根本没有听过与此相对立的观点。
罗翔
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