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知识
新员工的学习焦虑,不管是刚入职场还是久经沙场后刚加入新公司,你入住第一件事情想的就是怎么快速学习公司的业务、专业、文化和融入团队吧。那问题来了,在大多数公司里,新员工入职第一天就上手干活,连喘气的机会都没,因为很多都是按需招聘,招你就希望立马能用,这对新员工比较盲目,我想学个新知识根本就没机会,想找个师傅学习也没机会,都不知道找谁,这是大多数公司的现状。但有些知识管理做好的公司呢,新员工入职当天就会安排一个师傅,由师傅带着边学边做,而且入职没多久就可以参加NEO(NewEmployeeOrientation)培训。更牛点呢,你入职第一天开始,就知道未来几个月或者一年内针对你这个岗位要学习哪些知识,循循渐进的成长。
罗振宇
文化传播,不是一份知识从这里拷贝到那里的过程,而是一根根你够得着的人格火炬彼此点燃、薪尽火传的过程。
罗振宇
过去的知识,是固化下来的。我们跟它的关系,有点像人和财富的关系,是占有关系,占有得越多越富有。但是现在不行了,知识多到我们根本占有不过来。这本书里就提出了一个非常开脑洞的办法:除了专长之外,要尽可能多的碎片化的掌握一些知识的皮毛,一知半解就好,不用系统,不用深入,这就是未来最好的学习办法。它不是答案,但它是通向答案的钥匙。从“考试式学习”到“破案式学习”。
罗振宇
我想,人有两个肩膀,应该同时发挥作用,我要用一个肩挑着送货上门的担子,把科学知识和科学工具送到工人师傅手里;另一个肩膀可以作人梯,让青年们踏着攀登科学的更高一层山峰。
华罗庚
尽管知识之树只有长到足够高度才能结果,但是根部却在青年时期。
叔本华
他学到的知识和经历过得事件都需要练习才能得到反映,如果他不想,它们都渐渐沉入忘却的深渊。
叔本华
我想,人有两个肩膀,应该同时发挥作用,我要用一个肩挑着送货上门的担子,把科学知识和科学工具送到工人师傅手里;另一个肩膀可以作人梯,让青年们踏着攀登科学的更高一层山峰。
华罗庚
我想,人有两个肩膀,应该同时发挥作用,我要用一个肩挑着送货上门的担子,把科学知识和科学工具送到工人师傅手里;另一个肩膀可以作人梯,让青年们踏着攀登科学的更高一层山峰。
华罗庚
知识是引导人生的光明与真实境界的灯烛,愚昧是达到光明与真实境界的障碍,也就是人生发展的障碍。
李大钊
在这个世界上,不可取代的人大概不存在。不管知识多么丰富本领多么高强,总能在哪儿找到他的替代者。
村上春树
遵循直观教学原则。人的智力发展以及知识的形成都是从观察与感觉外部世界开始的,教学必须贯彻从直观到思维、从个别到一般、从具体到抽象的原则。
阿道尔夫·第斯多惠
良好的教学致力于实现学生掌握科学知识和发展智力两方面的目的。所有的教学既是形式的,又是实质的。形式教育只有在实质教育中才能形成,实质教育只有在形式教育中才能产生。
阿道尔夫·第斯多惠
正如真正的乳母是母亲一样,真正的老师就是父亲。要让这两位父亲就他们各自的职能排序和教育方法达成共识。要让孩子从一位父亲过渡到另一位父亲手里。相比由世界上最聪明的老师来教育,明白事理但学识有限的父亲可能会把孩子教得更好一些。因为热忱可以弥补知识的不足,并且胜过用知识弥补热忱的缺乏。
卢梭
掌握的知识归咎于孩子,并让孩子推理他们无法理解的事情。人们犯的另外一个错误就是试图把孩子的注意力转移到和他们没有丝毫关系的事情上,比如,他们将来的利益;当他们长大成人时会有多么幸福;他们成为人才后,别人会对他们有什么评价和看法。我们对完全没有远见的孩子说这些话,绝对没有什么意义。但是,所有这些强迫进行的学习,会让可怜的小家伙们完全转向与他们自己的心思相去甚远的事情上去。你可以自行判断一下他们会在那些事情上投入多少注意力。
卢梭
健康、知识和才能都满足这份工作的要求,非常适合教育他,并从他出生到长大成人一路引导他,除了他自己以外,他不需要其他人的指引。在我看来,对我这个害怕自己的幻想让他偏离正轨的作者来说,这个方法非常有用,因为一旦我背离常规的做法,我就只好将自己的那套方法试用于这个学生。我很快就会知道,或者说读者朋友们就会代我弄明白,我有没有遵循那个孩子的成长规律和人心的自然发展规律。
卢梭
身体的需求会让他感到不舒服,却又不知道到底是怎么回事,也不知道应该怎样满足这些需求。胃部肌肉与胳膊和腿部肌肉之间没有直接关联,因此即便他的身边到处都是食物,这也不会促使他朝着食物迈出一步,也不会伸出一只手去拿食物。此外,因为他的身体已经完全长成,他的四肢已经发育得很充分,他不会像小孩子那样永不停息地动来动去,因此他很可能饿死了,也没有跃跃欲试地去寻找食物。然而,只要稍稍想一想我们获得知识的先后顺序和发展,你就不会否认,这样一个人如果没有从自己的经验或别人那里学到任何事情,就会处于原始无知和愚昧的自然状态。
卢梭
你告诉我孩子掌握了几何学的一些基础知识,并且你认为你证明了你的观点。并不是这样,你证明的是我的观点。你说的话表明,孩子不仅不能自己推理,而且他们还记不住别人的推理论证。因为如果你遵循那些小几何学家使用的方法,你就会发现,他们只是记住了那些形状的确切印象和论证的一些术语罢了。如果把那些形状颠倒过来,他们就一筹莫展,什么都不会做了。他们所有的知识都停留在感觉的层面上,没有什么渗透到了他们的理解力之中。他们的记忆力并不比其他的能力强多少,因为他们长大后还得常常一次又一次地学习他们小时候学过的东西。
卢梭
热情的老师,要力求简单、不满堂灌,并谨言慎行,有所保留!除非要防止别人的行为对孩子造成不好的影响,否则不要急于行动。我一遍又一遍地强调,即使是有益的一堂课,也要将之摒弃,以防结果教给孩子的是有害的认知。这个世界是自然为人类打造的俗世乐园,你要谨防自己在其中扮演引诱孩子的魔鬼。不要试图教给天真无邪的孩子善恶的知识。因为你不能防止孩子通过看到他自身之外的事情有样学样,所以把你自己的努力都集中于将那些榜样以最适合孩子的形式印在他的心中吧。
卢梭
即使不学习书本上的知识,孩子保有的记忆力也不会因此而一直闲置无用。他的所见所闻都会给他留下一定的印象,而且他会记住这一切。他把人们的言谈举止都记录在他自己的大脑里,而他周围的一切就是一本书。他会不加思考地继续不断地拿那些事情丰富他的记忆,同时等着这些能够促进他的判断力。要培养他形成这个基本的能力,真正的艺术在于:对他周围的那些对象加以选择;谨慎地不断展示他能够明白的东西;掩盖他应该忽略的那些东西和事情。我们应当通过这个方法设法帮他形成丰富的知识,以利于他整个青少年时期的教育,并益于他任何时候的为人处世。诚然,这个方法既产生不了什么神童,也不会让孩子的家庭教师和监护人名声远播,但是它能培养出有判断力、有理解力、稳健和身心都健康的人。这样的人虽然在小时候不会让自己为人所称羡,但是他们长大成人后会让自己受人尊敬。
卢梭
我们所有的知识都开始于感性,然后进入到知性,最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。
康德
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