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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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民族
疯狂对于个体,只是相对罕见的事情——而国体、政党、民族、时代的疯狂,那就是规则。
尼采
你今天是一个孤独的怪人,你离群索居,总有一天你会成为一个民族!
尼采
你今天是一个孤独的怪人,你离群索居,总有一天你会成为一个民族!
尼采
你今天是一个孤独的怪人,你离群索居,总有一天你会成为一个民族!
尼采
你今天是一个孤独的怪人,你离群索居,总有一天你会成为一个民族!
尼采
你今天是一个孤独的怪人,你离群索居,总有一天你会成为一个民族!
尼采
你今天是一个孤独的怪人,你离群索居,总有一天你会成为一个民族!
尼采
你今天是一个孤独的怪人,你离群索居,总有一天你会成为一个民族!
尼采
我们这个民族,长期以来,生于忧患,已经很"皮实"了,对于任何猝然而来的灾难,都用一种"儒道互补"的精神对待之。这种"儒道互补"的真髓,即"不在乎"。这种"不在乎"精神,是永远征不服的。
汪曾祺
我以为风俗是一个民族集体创作的生活的抒情诗。
汪曾祺
我们这个民族,长期以来,生于忧患,已经很"皮实"了,对于任何猝然而来的灾难,都用一种"儒道互补"的精神对待之。这种"儒道互补"的真髓,即"不在乎"。这种"不在乎"精神,是永远征不服的。汪曾祺
汪曾祺
我以为风俗是一个民族集体创作的生活的抒情诗。
汪曾祺
我们这个民族,长期以来,生于忧患,已经很“皮实”了,对于任何猝然而来的灾难,都用一种“儒道互补”的精神对待之。这种“儒道互补”的真髓,即“不在乎”。这种“不在乎”精神,是永远征不服的。
汪曾祺
我们这个民族,长期以来,生于忧患,已经很“皮实”了,对于任何猝然而来的灾难,都用一种“儒道互补”的精神对待之。这种“儒道互补”的真髓,即“不在乎”。这种“不在乎”精神,是永远征不服的。
汪曾祺
我以为风俗是一个民族集体创作的生活的抒情诗。
汪曾祺
海牙国际法庭、民族自决这些陌生的名词,在许多真正生活在此地的人的身上,都只如青烟似的的淡薄而不真实罢了。
三毛
科学与艺术属于整个世界,在它们面前,民族的障碍都消逝了。
歌德
文学的衰落说明一个民族的衰落。这两者走下坡路的时候是齐头并进的。
歌德
文学的衰落说明一个民族的衰落。这两者走下坡路的时间是齐头并进的。
歌德
知识的历史犹如一只伟大的复音曲,在这只曲子里依依次响起各民族的声音。
歌德
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