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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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生命
死亡诗人致力于吸取生命的精华。
The Dead Poets were dedicated to sucking the marrow out of life.
汤姆·舒尔曼
我通过眼晴往脑子里灌进一些有毒的词儿,这些词的含义比我原先知道的要丰富得多。虚构的故事与我并不相干,但故事人物怒不可遏的言语有一种外来的力量,在我身上引起一种难以忍受的忧伤,简直能把一个人的生命给毁了:我是否也会感染中毒而死呢?
让-保尔·萨特
其实我至少有五百页,我就是长篇故事的主人公,结尾圆满。这个故事,我早已停止对自己讲了,有什么用呢?无非使自己感到浪漫罢了。尴尬的老妇人,陶器上的花朵和整个商店被时间往后抛。黑裙子褪色了,声音模糊不清了,我可怜的外祖母,故事的第二部分肯定见不着她了。我则是故事的开始,中间和结尾,三者集中在一个小小的孩子身上,所以也可以说我是老小孩,死小孩,在此地默默无闻地被埋在比我还高的盆子堆里,在外面,在遥远的地方,则享受着声誉带来的无上哀荣,我是处在行程起点的原子,也是与终点撞击后反弹回来的振波。起点和终点集中于我,两面向我夹攻。我一手碰到我的坟墓,一手抓住我的摇篮。我感到自己生命短暂而辉煌,好似一个消失在黑暗中的闪电。
让-保尔·萨特
我一手碰到我的坟墓,一手抓住我的摇篮。我感到自己生命短暂而辉煌,好似一个消失在黑夜中的闪电。
让-保尔·萨特
我自欺欺人:为了抹煞死亡的野蛮性,我把死亡当作目的,把生命当作了解死亡的唯一手段。我慢慢走向我的终点,唯一的希望和欲望是能写完我的书,确信我的心脏最后一次跳动刚好落在我著作最后一卷的最后一页上,这时才让死神带走一个死人。
让-保尔·萨特
我是处在行程起点的原子,也是与终点撞击后反弹回来的振波。起点和终点集中于我,两面向我夹攻。我一手碰到我的坟墓,一手抓住我的摇篮。我感到自己生命短暂而辉煌,好似一个消失在黑暗中的闪电。
让-保尔·萨特
我亲眼目睹,每一个迈向死亡的生命都在热烈地生长。
肯·福莱特
唯有艺术才能把那种对恐怖或荒谬的此在生命的厌恶转化为人们赖以生活下去的观念:那就是崇高和滑稽,崇高乃是以艺术抑制恐怖,滑稽乃是以艺术发泄对荒谬的厌恶。
尼采
所有真正的悲剧都以一种形而上学的慰籍来释放我们,即是说:尽管现象千变万化,但在事物的根本处,生命却是牢不可破、强大而快乐的。
尼采
一个民族的价值——一个人亦然——恰恰仅仅在于,它能够给自己的体验打上永恒的烙印:因为借此它仿佛就超凡脱俗了,显示出它那种无意识的内在信念,亦即关于时间之相对性和关于生命之真实意义、即生命之形而上学意义的信念。
尼采
没有人干涉我的自由;是我的生命本身在耗尽它。
让-保尔·萨特
我在一堆书中开始了我的生命,正如我在一堆书中结束了我的生命。
让-保尔·萨特
越是荒谬的生命,越是无法忍受的死亡。
让-保尔·萨特
物体是没有生命的,不该触动人。我们使用物体,将它们放回原处,在它们中间生活,它们是有用的,仅此而已。然而它们居然触动我,真是无法容忍。我害怕接触它们,仿佛它们是有生命的野兽。
让-保尔·萨特
孤独是人类属性中一个必不可少的特征,它是被一种存在于人们“找到生命意义的需要”和“对人世本质的虚无的觉察”之间的矛盾所激发的。
让-保尔·萨特
不是自己生命的主人,却是思想和情绪的奴隶。
张德芬
一些父母的确可以变现出真爱的特质,但是很多父母却是以爱为名,把孩子视为自己的财产,让孩子为他们而活,而不是尊重孩子自己的生命历程。
张德芬
一些天生的恐惧,所求不得的愤怒,希望落空的悲伤,都只是一钟生命能量的自然流动而已,他会来,就一定会走。
张德芬
恐惧,愤怒,悲伤都是生命能量的自然流动,他们会来,就一定会走。
张德芬
不要期待一个人会出现你生命中,满足你所有的心理需求,从此你就不再寂寞了。没有这回事。
张德芬
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