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生命
被领养的孩子体验到孩子是借由亲生父母之间的这份爱而获得了生命。无论发生过什么,父母给予孩子生命,并为此付出代价,生命是无价的。即使将孩子永远的送给了别人,孩子要对这个部分感恩,对牵动影响父母的力量说:是的,谢谢你。当孩子可以带着爱接纳亲生父母时,也可以从这个牵连纠葛中走出来了。
伯特·海灵格
当孩子拒绝按父母的现实接受他们时,他们会让父母感到愧疚不安。如果孩子整天都不快乐,不断地失败和受苦,而原因是缺乏父母的看管照顾,那么父母就会深感愧疚不安。他们会觉得自己给了孩子生命,却又让他们受到伤害。如果孩子能够克服他们童年时代所受的痛苦,学会快乐地生活、满意地生活,那么,他们的父母就会感到欣慰。
伯特·海灵格
孩子带着非常深厚的爱与父母联结在一起,他们全心全意地接受父母所给予的,或向他们提出要求。孩子如果感知到他离去对父母比较好,他会本着爱离去,或者假使父母企图为某些事情赎罪,即使要付出自己的生命,孩子也会很乐意代替父母赎罪。
伯特·海灵格
孩子的爱是一种联结的爱。无论家庭是兴盛,还是衰败,孩子都会以爱联结它。不论有什么要求,即使要以生命与幸福作为代价,孩子一样会本着爱完成它,我们称这份爱为原始的爱。
伯特·海灵格
家中若有一个残疾的孩子,其他兄弟姐妹往往不敢接受自己的生命或命运。他们会限制自己的生命,以作为对残疾的兄弟姐妹的一个补偿。据我观察,这更会增添残疾孩子的负担,因为他无疑成为限制其他兄弟姐妹愉快生活的原因。解决方法是,健康的孩子对残疾的孩子说:“我向你的命运鞠躬,我尊敬你的命运,也尊敬我的命运。我接受我得到的生命,也让你活在你得到的生命中。但我永远是你的兄弟或姐妹,你有需要时,我会在你的身边。”残疾的孩子也能得以自由发展。此外,健康的孩子可以从和残疾孩子的联结中得到力量,发挥自己,而残疾孩子也可以参与健康孩子的生命和成就。
伯特·海灵格
如果孩子有着非常沉重的命运。那么,并不仅仅只是看着他们的父母,还往前看到许多代,看到生命的源头。如果孩子能从源头获得生命,看到自己的生命,经由世代,顺延而至,他们的心灵会豁然开朗。
伯特·海灵格
如果一个男人说:来自我的生命比来自妻子的生命更好。那么他就仿佛将生命握在了他的手中,将生命作为一个个人的事务,并因此自负的认为自己高于生命,这会伤害他的灵魂,会伤害伴侣关系,也会伤害孩子。
伯特·海灵格
尊重孩子生命的另一半。当一对伴侣得到孩子时,丈夫和妻子在孩子身上彼此联接,并成为父母。这时有的母亲会说,孩子应该按我的意愿成长。也有的父亲会说,孩子应该按我的意愿成长。那么此时会发生了什么呢?生命没有被尊重,因为生命经由父亲而来,这是对的;而生命同时也经由母亲而来,这也是对的。父母一旦得到如此的领悟,那么父亲就会在孩子身上如此爱着来自母亲的生命,母亲也会在孩子身上如此爱着来自父亲的生命,其中有着父母两人所具备的特别之处。这是谦卑的,我们通过尊重来自伴侣的生命,在生命这个整体面前鞠躬。
伯特·海灵格
以不幸作为补尝:家庭中的孩子往往会因为减少罪恶感,而作出补偿——拒绝成功、拒绝生命等。在一个较高的层次上进行补偿。例如,家庭中有早逝的孩子时,生存下来的孩子可以说:亲爱的XX,你已经死了,而我再活一段日子,然后我也会死去。它包含了补偿和自由,是非常谦卑的。
伯特·海灵格
帮助和接受帮助,贯穿我们的生命始终。获得了帮助,我们就会产生自然而然的愿望,也要去帮助别人。如果这种给予和获得在同一个层面上进行,那么关系的平衡就会更容易产生,比如夫妻之间、朋友之间。一方在获得之后,在适当的时间里又给予了,那么两个人都是自由的。这样在平等层面的共同体验,会带来关系的丰盛和成长。
伯特·海灵格
当一个家庭由于其他人损失而获得巨额财富,尤其是以他人的生命为代价,那么这些受害者也同样归属于这个家庭。
伯特·海灵格
结交那些快乐的,能够享受生命的,安贫乐道的朋友。
于丹
一个人的生命是短暂的,而我们的事业都是无限长久的。个人尽可以遭到许多不幸,许多痛苦,但是只要我们的劳动融合到集体的胜利里,那幸。
巴金
当有人逼迫你去突破自己,你要感恩她,她是你生命中的贵人,也许你会因此而改变和蜕变。
巴菲特
必须接受生命里注定残缺和难以如愿的部分,要接受那些被禁忌的不能见到光明的东西。在这个世间,有一些无法抵达的地方,无法靠近的人,无法完成的事情,无法占有的感情,无法修复的缺陷。
安妮宝贝
人的生命应该是丰盛而有缺陷的,缺陷是灵魂的出口。
安妮宝贝
当我尝遍人情冷暖,当你决定为了你的理想燃烧!生活的压力与生命的尊严哪一个重要?
李宗盛
时间就是生命,时间就是速度,时间就是力量。
郭沫若
但我们生命中的意义必须由我们自己来创造,存在的意义就是要创造自己的生命。
乔斯坦·贾德
我们在地球上的生命,固然十分短暂,但维系我们的却是一个共同的、超越个别生命的历史。他们来人间走一遭,不单是为自己的生命而活。
乔斯坦·贾德
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