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仇恨
正是因为对仇恨太过执着,才会错过美好的事物。
易中天
亲人之间有了仇恨,有时候比仇人还狠呀。
刘震云
面对着这个充满怒吼与仇恨的世界,在这个充满枯燥的逻辑和狂热分子的世界里,身处其中,让我疲惫不堪。我受够了那些没有意义的英雄,那些傲慢到病态的思想家,那些凶手和那些条子。写完最后一行字之后,我可以冲着一堵洒满阳光的墙好好呕吐一番,以便可以忘记,可以付之一笑,可以毫不费力地理解,可以在清晨温柔地像朋友那样去爱……但是现在,必须在地狱中穿行,并且认真地审视自己。那些沉闷而压抑的工作时光变得像这个世界一样沉重。
加缪
我要爱每个人的言谈举止,因为人人都有值得钦佩的性格,虽然有时不易察觉。我要用爱摧毁困住人们心灵的高墙,那充满怀疑与仇恨的围墙。我要铺一座通向人们心灵的桥梁。
奥格·曼狄诺
我该怎样回应他人的行为呢?用爱心。爱是我打开人们心扉的钥匙,也是我抵挡仇恨之箭与愤怒之矛的盾牌。爱使挫折变得如春雨般温和,它是我商场上的护身符:孤独时,给我支持;绝望时,使我振作;狂喜时,让我平静。这种爱心会一天天加强,越发具有保护力,直到有一天,我可以自然地面对芸芸众生,处之泰然。
奥格·曼狄诺
批评我的人不仅怀有敌意,还让这种敌意产生了实际效果——他们恰好击中了那些让我没有安全感、举步维艰、毫无价值的痛处。我发现,唯一正确的态度是“爱你们的仇敌”。把他们当作用他们独特的方式带给你礼物的人。任何其他的态度——对他们的仇恨或恐惧——都是情绪自杀。
戴维·布鲁克斯
社区是建立在情感基础之上的联系。部落主义,在本书采用的意义上,是建立在仇恨基础之上的联系。共同体以共同的人性为基础;部落主义以共同的敌人为基础。部落主义总是在划分界限,制造敌友之分。部落心态是一种建立在稀缺性的基础上的战士心态:生活,总是一场争夺稀缺资源的战争,总是我们与他们之间的零和博弈。
戴维·布鲁克斯
情绪上的痛苦,这也是造成身体上的痛苦和疾病的主要原因。怨憎、仇恨、自卑、内疚、愤怒、抑郁、嫉妒等,即使是最为轻微的不快都是痛苦的各种表现。痛苦是这些欢乐的不可分割的对立面,而这个对立面迟早会显化出来。
埃克哈特·托利
我们通常称为“爱”的东西可能是一种短暂的欢乐和兴奋,一种沉溺性的需求,可能瞬间就向其相反的方向发展。许多爱情在经历起初的激情之后,会在爱与仇恨、吸引和攻击之间徘徊。真正的爱不会让你感到痛苦,它不会突然间就变成仇恨,当然真正的喜悦也不会转变成痛苦。
埃克哈特·托利
将注意力放在你情绪的感受上,并检查你的思维是否停留在一个怨恨的模式上,比如责备、自怜或者仇恨。怨恨是思维的本质,就像思维创造的虚假自我一样,离开了挣扎和冲突后,它就不能生存。思维是不会宽恕的,只有你才能。
埃克哈特·托利
我觉得我必定会爆裂开来,因为生活给我的一切,因为死亡的前景。我觉得我正在死于孤独、爱、绝望、仇恨,还有这个世界给我的一切。每多一次经历,我都会像被吹的超出自身容量的气球一样,再膨胀一些。最恐怖的激发之后,就会炸得什么都不剩。
齐奥朗
头脑不是一个存放愤怒、仇恨和嫉妒的垃圾箱。但这是值得保留的宝盒,热爱幸福和甜蜜的回忆。
赫尔曼·黑塞
总的来说,嫉妒、怨憎、仇恨和自怜都是灾难性的思想状态。过度自怜会让人近乎偏执,偏执是最难逆转的东西之一,你们不要陷入自怜的情绪中。
查理·芒格
远离那些煽动仇恨、叫嚣斗争的新媒体,认真去读几本经典书籍,比如可以了解一下哈耶克或者德鲁克。你最应该爱的是身边人以及值得你爱的人,别听那些大词,基本都是准备忽悠你。
张文宏
俗话说君子报仇十年不晚,而有时十年后的仇恨不减当年。我父亲含冤而终。
大仲马
当一个人没有了记忆后,仇恨还在不在?
大仲马
真正宽宏大量的人,每当对手遭遇的不幸超过他们的仇恨所能承受的限度时,往往会萌生出一种同情心来。
大仲马
圆圆的脸拉长了,含笑的嘴角刻上了表露坚毅和沉着的线条;眉毛上方有一道很深的皱纹,那是长年凝神沉思的印痕;那双眼睛饱含忧郁的神色,还不时闪过愤世嫉俗、充满仇恨的寒光。由于不见阳光,脸色苍白,衬在黑发上有一种北欧贵族的美;渊博的学识,则使整个脸庞焕发出一种凛然的智慧之光。此外,虽然身量较高,但长年精力积聚,显得体魄强健有力。
大仲马
仇恨不需要智慧,那只是受到伤害后的本能反应,宽恕才需要智慧和坚强。
桐华
相对于其他认同,文明的认同增强了。一种类似于国际关系中“安全困境”的“仇恨动力”出现了,在其中,双方的恐惧、不信任和仇恨彼此助长。双方都把善与恶之间的差别戏剧化和夸大了,并最终试图将这种差别转化为生者与死者的根本差别。
萨缪尔·亨廷顿
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