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愿望
十全十美是上天的尺度,而要达到十全十美的这种愿望,则是人类的尺度。
歌德
十全十美是上天的尺度,而要达到十全十美的这种愿望,则是人类的尺度。
歌德
十全十美是上天的尺度,而要达到十全十美的这种愿望,则是人类的尺度。
歌德
光有知识是不够的,还应当运用;光有愿望是不够的,还应当行动。
歌德
光有知识是不够的,还应当运用;光有愿望是不够的,还应当行动。
歌德
十全十美是上天的尺度,而要达到十全十美的这种愿望,则是人类的尺度。
歌德
虚荣是追求个人荣耀的一种欲望,它并不是根据人的品质业绩和成就,而只是根据个人的存在就想博得别人的欣赏尊敬和仰慕的一种愿望。所以虚荣充其量不过等于一个轻浮的漂亮女人。
歌德
人类对自己的愿望总是沾沾自喜,有时往往会忘乎所以,即使处于极其幸福的瞬间,也往往不能自拔。
歌德
虚荣是追求个人荣耀的一种欲望,它并不是根据人的品质业绩和成就,而只是根据个人的存在就想博得别人的欣赏尊敬和仰慕的一种愿望。所以虚荣充其量不过等于一个轻浮的漂亮女人。
歌德
光有知识是不够的,还应当运用;光有愿望是不够的,还应当行动。
歌德
倘使有两个病情相仿的人,一个得到温情的安慰,有关切 他生死存亡的人照顾,一个是由职业的看护服侍:那么一定是后者不 治而前者得救的。这人与人之间不由自主的交感作用;医生不愿意承 认这一点,以为病人得救是由于服侍周到,同于严格听从医生的嘱咐; 可是做母亲的都知道,持久的愿望的确有起死回生之力。
巴尔扎克
我们的痛苦正是产生于我们的愿望和能力的不相称,环顾四周,到处都是愿望很大而能力很小的欲望者。一个有感觉的人在他的能力扩大了他的愿望的时候,就将成为一个绝对痛苦的人了。只有在一切力量都得到运用的时候(即欲望与满足欲望的能力相称),心灵才能保持宁静,人的生活才能纳入条理。
卢梭
戴盆何以望天。(行为和目的恰巧相反,主观愿望难以实现。)
司马迁
没有伟大的愿望,就没有伟大的天才。
巴尔扎克
没有伟大的愿望,就没有伟大的天才。
巴尔扎克
倘使有两个病情相仿的人,一个得到温情的安慰,有关切他生死存亡的人照顾,一个是由职业的看护服侍:那么一定是后者不治而前者得救的。这人与人之间不由自主的交感作用;医生不愿意承认这一点,以为病人得救是由于服侍周到,同于严格听从医生的嘱咐;可是做母亲的都知道,持久的愿望的确有起死回生之力。
巴尔扎克
一个人是否有足够的“志气”,直接决定事情的成败。我们只要不放弃自己的愿望,不改变自己的初衷,在自己认为最适合的事情上面去求发展,就自然会有成功的一天。
罗兰
一个人是否有足够的“志气”,直接决定事情的成败。我们只要不放弃自己的愿望,不改变自己的初衷,在自己认为最适合的事情上面去求发展,就自然会有的一天。
罗兰
一个人是否有足够的“志气”,直接决定事情的成败。我们只要不放弃自己的愿望,不改变自己的初衷,在自己认为最适合的事情上面去求发展,就自然会有成功的一天。
罗兰
一个人是否有足够的“志气”,直接决定事情的成败。我们只要不放弃自己的愿望,不改变自己的初衷,在自己认为最适合的事情上面去求发展,就自然会有成功的一天。
罗兰
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