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意见
不但要团结和自己意见相同的人,而且要善于团结那些和自己意见不同的人,还要善于团结那些反对自己并且已被实践证明是犯了错误的人。
毛泽东
肃清反革命分子的问题是敌我矛盾的斗争问题。在人民内部,有些人对于肃反问题的看法,也有一些不同。有两种人的意见,和我们的意见不相同。有右倾思想的人不分敌我,认敌为我。广大群众认为是敌人的人,他们却认为是朋友。有左倾思想的人则把敌我矛盾扩大化,以至把某些人民内部的矛盾也看做敌我矛盾,把某些本来不是反革命的人也看作反革命。这两种看法都是错误的,都不能正确地处理肃反问题,也不能正确地估计我们的肃反工作。(一九五七年二月二十七日)
毛泽东
注意团结那些和自己意见不同的同志一道工作。不论在地方上或部队里,都应该注意这一条。对党外人士也是一样。我们都是从五湖四海汇集拢来的,我们不仅要善于团结和自己意见相同的同志,而且要善于团结和自己意见不同的同志一道工作。(一九四九年三月十三日)
毛泽东
挨穷不难,只要肯。但你敢不敢?二人形容枯槁,三餐不继,相对泣血,终于贫贱夫妻百事哀,脾气日坏,身体日差,变成怨偶。一点点意见便闹得鸡犬不宁,各以毒辣言语去伤害对。
李碧华
我看任何书都是如此,必是自己先已经有了自己的一些思想而后再参考别人的意见,从未为读书而读书。
梁漱溟
人之所以有学问,恰为他善于发现问题,任何微细不同的意见观点,他都能觉察出来,认真追求,不忽略过去。
梁漱溟
第三派可以陶渊明为代表。他的意见具见他的诗。
季羡林
或因孽缘,配非其偶,意见参商,语言龃龉。
周秉清
革命目的是要让人民大众过上新生活,从改善他们的经济生活入手;只有行使那种足以改变旧秩序的绝对政治权力,才能改善人民大众的经济生活;只能通过集中领导的党组织而不能靠一些不相协调的个人来取得政治权力;一个党只有在它的党员服从明确的党纪时才能发挥作用-即所有的党员都可以在党的会议上发表意见,但一旦党作出了决定,全体党员必须服从。按照这样一步步的逻辑推理,党就带有肩负历史使命、不断前进的活的实体的性质,这种实体超越那些在它的事业中耗尽心机的个人之上。由于党对于历史进程具有科学预见,它(或者毋宁说是它的领导人)就成为施加于它本身的一条法律。
费正清
但如果开会的方式正确,那么会议就会转变成建立互信的大好机遇。也就是说,你要鼓励下属公开辩论,如果下属发表一些大胆的、违反直觉的或挑战假定条件的言论,你要表扬他们的勇气。更进一步地讲,在开会时,经常有人压制他人发表反对意见,这时,你要对这类人提出责备。
杰克·韦尔奇
探求真实就是这样,永远不满足于假定和承诺,如饥似渴地探索真相,排除一切倾向性意见,由此及彼,由表及里,无论最终收获的是荣耀还是伤痛,无论你是否喜欢,真相都会展现在你面前。
杰克·韦尔奇
我所理解的自由是这样一种社会条件:一个人不会因为他发表了关于知识的一般和特殊问题的意见和主张而遭受危险或者严重的损害。要是没有这种自由,那就不会有莎士比亚、歌德、牛顿、法拉第、巴斯德和李斯特。
爱因斯坦
我实在是一个“孤独的旅客”,我未曾全心全意地属于我的国家,我的家庭,我的朋友,甚至我最接近的亲人;在所有这些关系面前,我总是感觉到有一定距离并且需要保持孤独——而这种感受正与年俱增。人们会清楚地发觉,同别人的相互了解和协调一致是有限度的,但这不足惋惜。这样的人无疑有点失去他的天真无邪和无忧无虑的心境;但另一方面,他却能够在很大程度上不为别人的意见、习惯和判断所左右,并且能够不受诱惑要去把他的内心平衡建立在这样一些不可靠的基础之上。
爱因斯坦
我不愿对一件事情发表意见,除非我确切地了解事实。
爱因斯坦
如果意见不一致,格雷厄姆通常会让步。我们可以从中吸取教训:搞事情,自己要有主心骨。
沃尔特·施洛斯
去追求梦想,不要被别人的意见影响,要有自己的判断力。
约翰·内夫
任何关于一种股票比其余股票更值得购买的分析者的意见,都必须从他个人的偏好和期待的局限扩展到更大的范围。如果所有的投资者都同意一种特别的股票比其余的股票更好,那么这种股票会迅速提价到这样一种程度以抵消掉它先前的利益。
本杰明·格雷厄姆
不耻下问华尔街是惟一的坐劳斯·莱斯的人向那些乘坐地铁的人征询意见的地方。
本杰明·格雷厄姆
哲学是关于真理的客观科学,是对于真理之必然性的科学,是概念式的认识,它不是意见,也不是意见的产物。
黑格尔
哲学史上的分歧意见都是精神进展中的合理环节。
黑格尔
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