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雨果
天下有不爱儿女的父亲,却没有不疼孙子的祖父。
雨果
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《悲惨世界》
老人需要温情如同需要日光。
雨果
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《悲惨世界》
青年时代的穷苦当它成功时,有这样一种可贵之处,就是它能把人的整个意志转向发愤的道路,把人的整个灵魂引向高尚的愿望。
雨果
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《悲惨世界》
凡是钻在一种学问或是一种癖好里,或者这是常有的事,两种同时都钻的头脑,才能很慢被生活中的事物所渗透。他们觉得自己的前程还很远大。从这种专一的精神状态中产生出来的是一种被动性,这被动性,如果出自理智,便像哲学。这些人偏朝一边,往下走,往下溜,甚至往下倒,而他们自己并不怎么警觉。这种状况到后来确也会有醒觉的一天,但这一天不会早日来到。在目前,这些人仿佛是处在自身幸福与自身苦难的赌博中而无动于衷。自己成了赌注,却漠不关心地听凭别人摆布。
雨果
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《悲惨世界》
人是这样一种东西,在客厅里,全身都可以脏,鞋子却不能。那些地方的人为了要好好接待你,只要求你一件东西必须是无可指摘的,良心吗?不,是靴子。
雨果
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《悲惨世界》
我们的幻想是我们最逼真的写照。
雨果
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《悲惨世界》
单看到男子的悲惨生活并不算什么,应当看看妇女的悲惨生活;单看到妇女的悲惨生活也不算什么,还得看看孩子的悲惨生活。
雨果
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《悲惨世界》
勇气不怕罪恶,诚实不怕官家。
雨果
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《悲惨世界》
王权是一种伪造的权力,只有知识才是真正的权力。人类只应受知识的统治。
雨果
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《悲惨世界》
在和平环境和完全公开的场合,人们见到这样的一些伟大原理,在思想家眼里已非常陈旧而在政治家的认识上却还是崭新的原理:为法律地位平等、信仰自由、言论自由、出版自由、量才授职的甄拔制度而进行工作。
雨果
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《悲惨世界》
胜利的人权丝毫不需要使用暴力。
雨果
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《悲惨世界》
人权,便是正义和真理。
雨果
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《悲惨世界》
人权的特性便是永远保持美好和纯洁。事实上,即使在表面上是最需要的,即使是当代的人所最赞同的,如果它只作为事实存在下去,如果它包含的人权过少或根本不包含人权,通过时间的演进,必将无可避免地变成畸形的、败坏的、甚至荒谬的。
雨果
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《悲惨世界》
结束决斗,让纯洁的思想和人类的实际相结合,用和平的方法使人权渗入事实,事实也渗入人权,这便是哲人的工作。
雨果
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《悲惨世界》
机灵人,在我们这个世纪里,都自加封号,自命为政治家;因而政治家这个词儿到后来多少有点行话的味道。我们确实不应当忘记,凡是有机智的地方,就必然有小家气。所谓机灵人,也就是庸俗人。
雨果
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《悲惨世界》
所谓政治家,有时也就等于说:民贼。
雨果
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《悲惨世界》
善良既是历史中稀有的珍珠,善良的人便几乎优于伟大的人。
雨果
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《悲惨世界》
革命不是由偶然事件产生的,而是由需要产生的。
雨果
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《悲惨世界》
社会的繁荣是指幸福的人、自由的公民、强大的国家。
雨果
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《悲惨世界》
我们在实际事物中摧毁了旧的制度,在思想领域中却没能把它完全铲除掉。消灭恶习是不够的,还必须转移风气。风车已经不存在了,风却还存在。
雨果
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《悲惨世界》
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