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木心
中国当代画家、文学家、诗人
1927~2011年,字仰中,号牧心,笔名木心,中国当代作家、画家、诗人。
我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊。
木心
眼看一个个有志青年,熟门熟路地堕落了,许多“个人”加起来,便是“时代”。
木心
我追索人心的深度却看到了人心的浅薄
木心
这里的花都是深紫色的。我倒并不悲伤,只是想放声大哭一场。
木心
我能抗拒任何诱惑,直到它们被我所诱惑。
木心
到了壮年中年,想一想,少年青年时期非常羡慕的那个壮年中年人,是否就是目前的自己——是,那很好。否,那恐怕是来不及了。到了老年残年,“否”了者不必想,“是”的者再想一想,壮年中年时期非常羡慕的那个老年人残年人,是否就是目前的自己——是,那很好。否,那就怎么也来不及了。而对于两度“是”者,还得谨防死前的一刻丧失节操。
木心
没有自我的人的自我感觉都特别良好。
木心
到后来,总还是看在愚蠢的份上,再让一步。
木心
没有比粥更温柔的了。念予毕生流离红尘,就找不到一个似粥温柔的人。
木心
傲慢是天然的,谦逊只在人工。
木心
回廊止步自问而今所剩何愿曰无都不必了
木心
是我的谬见,常以为人是一个容器,盛着快乐,盛着悲哀。但人不是容器,人是导管,快乐流过,悲哀流过,导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过,一直到死了,导管才空了。疯子,就是导管的淤塞和破裂。……容易悲哀的人容易快乐,也就容易存活。管壁增厚的人,快乐也慢,悲哀也慢。淤塞的导管会破裂。真正构成世界的是像蓝衣黑伞人那样的许许多多畅通无阻的导管。
木心
能做的事就只是长途跋涉的归真返璞。
木心
康德的判断:“对自然美抱有直接兴趣,永远是心地善良的标志。”此话可以反说,凡已不复善良者,乃对自然美丧失了直接的兴趣。
木心
"宗教是想在无目的的宇宙中,虚构一目的。"
木心
思想家一醉而成诗人一怒而成舞蹈家
木心
哲学生涯原是梦,醒后若有所思者,此身已非哲学家,尚剩一份幽微的体香,如兰似檀,理念之余馨,一种良性的活该。
木心
生活的过程,是个自我教育的过程,常常是个无效的自我教育的过程。然而总得是个自我教育的过程。
木心
科学知识足够埋葬神学,接下来还要结束哲学。
木心
什么事都不要大惊小怪,不要推向极端。
木心
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