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王充
中国东汉思想家
王充(27年-约97年),字仲任,会稽上虞(今属浙江绍兴)人。东汉时期思想家、文学批评家、 唯物主义哲学家,无神论者。
高尚的德行不能感动上天,诚心诚意也不能感动大自然出现奇迹。
王充
譬犹练丝,染之蓝则青,染之丹剐赤。
王充
精诚所至、金石为开。
王充
才有深浅,无有古今;文有真伪,无有故新。
王充
受奖赏信任的,只不过是受到君主的赏识重用;遭惩罚怀疑的,也只不过是被君主斥责贬黜而已。
王充
凡是人碰巧迎合了君主或上司而受到赏识重用,与受到来自乡里和朝廷的损害,都是由于命。
王充
才能高超品行端庄,未必能保证就一定会富贵;智力低下品德恶劣,未必能断定就一定会贫贱。
王充
不在于劝说者说得多么好,而在于被劝说者能喜欢;才能不需要多么高明,而在于被事奉者能赏识。
王充
抛弃高明中肯的意见,圣贤遭到拒绝和排斥,并非是憎恶圣贤,不愿听高明中肯的意见,而是圣贤追求的理想太高,深切高明的意见实行起来很困难。
王充
重视文的君主不重视武,重视武的君主不重视文;重视口才的君主不重视行为,重视行为的君主不重视口才。
王充
采玉者破石拔玉,选士者弃恶取善。
王充
入山见木,长短无所不知;入野见草,大小无所不识。然而不能伐木以作室屋,采草以和方药,知此草木所此草木所不能用也。
王充
丑的被显露而美的得不到表彰,只显出品行的缺陷,却看不见高尚的事迹。
王充
有所行动就显露出智慧,就在社会上显得光气照人;舒展志向在同类人中显得很高傲,在一般人中显得才能特别优越,这本来就常会被有学识的人所谗言嫉妒。
王充
那些按照自己本性和操行去做,藉以等待累害到来的人,才真是贤良、纯洁的人。
王充
美色不同面,皆佳于目;悲音不共声,皆快于耳。
王充
夫学者所以反情治性,尽材成德也。
王充
学士简练于学,成熟于师,身之有益,犹谷成饭,食之生肌腴。
王充
人的性情有不教而能自我完善的,有教了而始终完美不了的。
王充
说没有什么坎坷的遭遇,闲居在家,都会感到疲乏气短,气短而死,这是承受的气少,被用尽了的缘故。
王充
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