—— 请按键盘 空白键 开始游戏 ——

关于太宰治的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
太宰治 日本小说家

太宰治（だざい おさむ，1909年6月19日—1948年6月13日），本名津岛修治（つしま しゅうじ），日本小说家，日本战后无赖派文学代表作家。主要作品有小说《逆行》《斜阳》和《人间失格》等。

所谓“世间”，又是什么呢？是“人”的复数吗？可哪儿有“世间”这个东西的实体呢？
太宰治名人名言哲理格言警句语录 太宰治
虽然我原本认为处女的美，不过是愚昧的诗人天真的感伤幻想，但没想到它真的存在于这世上。结婚后，等春天到来，我们俩人可以一起骑单车去看青叶瀑布。我当场下定决心，抱持所谓一决胜负的心理，毫不犹豫地盗走这朵鲜花。
太宰治名人名言哲理格言警句语录 太宰治
说到为人着迷，或者被人迷恋，总感觉很粗俗，有恬不知耻、愚弄别人之意。多年严肃的场合，只要有这类词出现，忧郁的伽蓝也会瞬间崩塌，流于平淡和庸俗。说来奇怪，如果用“被爱的惶恐”这样的书面语来替换“被迷恋的痛苦”这种大白话，忧郁的伽蓝似乎不会受任何影响。
太宰治名人名言哲理格言警句语录 太宰治
瞬间不足以成为生命的喜悦，我只相信死亡那一瞬间的纯粹。
太宰治名人名言哲理格言警句语录 太宰治
睡前原谅一切，醒来不问过往。
太宰治名人名言哲理格言警句语录 太宰治
受人责备或训斥，可能任何人心里都会觉得不是滋味，但我从人们生气的脸上，看出比狮子、鳄鱼、巨龙还要可怕的动物本性。平时他们似乎隐藏着本性，但一有机会，他们就会在暴怒之下，突然暴露出人类可怕的一面。想到这种本性或许是人类求生的手段之一，我感到无比绝望。
太宰治名人名言哲理格言警句语录 太宰治
世人所有的说法，总显得拐弯抹角，含混不清，其中有一种试图逃避责任似的微妙性和复杂性。对于他们那种近于徒劳无益的防范心理和无数的小小计谋，我总是感到困惑不已，最后只得听之任之，随他而去。要么我以滑稽的玩笑来敷衍塞责，要么我用无言的首肯来得过且过，总之，我采取的是一种败北者的消极态度。
太宰治名人名言哲理格言警句语录 太宰治
世界上所谓的合法，反而都是可怕的(我老觉得有种深沉未知的强大力量)，在这种机关密布、没有窗口、冰冷刺骨的房间里，会让我觉得如坐针毡，倒不如飞身跳向外头，就算是片不合法的大海，游不了多久就会死去，在我看来，却轻松许多。
太宰治名人名言哲理格言警句语录 太宰治
世间。我开始隐隐约约地明白世间的真相了。它就是个人与个人之间的争斗，而且是即时即地的争斗。只需要当场取胜即可。人世绝对不会服从于他人的。即使是奴隶，也会以奴隶的方式进行卑屈的反击。除了当场一决胜负之外，人不可能有别的生存之道。虽然人们口头上主张大义名分，但努力的目标毕竟属于个人。超越个人之后依旧还是个人。说到底，世间之谜也就是个人之谜。所谓的汪洋大海，实际上并不是世间，而是个人。想到这里，我多少从对世间之一大海之幻影的恐惧中解放了出来，而不再像从前那样，凡事谨小慎微，操心不尽。换言之，我多少学会了要厚颜无耻，以适应眼前的需要。
太宰治名人名言哲理格言警句语录 太宰治
时间的流逝是平等赋予每个人的疗愈，或许也是救赎。
太宰治名人名言哲理格言警句语录 太宰治
生而为人，我很抱歉。
太宰治名人名言哲理格言警句语录 太宰治
善恶的观念是人定的，“恶”是人随意创造的道德词语。
太宰治名人名言哲理格言警句语录 太宰治
善恶的观念是人定的，“恶”是人随意创造的道德词语。
太宰治名人名言哲理格言警句语录 太宰治
若所谓的：交友“是指彼此轻蔑又相互来往，并使双方越发无趣，那么我与，一定是最好的朋友”。
太宰治名人名言哲理格言警句语录 太宰治
若能避开猛烈的欢喜，自然也不会有悲痛来袭。
太宰治名人名言哲理格言警句语录 太宰治
如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。一切都会过去的。在所谓“人世间”摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话。一切都会过去的。
太宰治名人名言哲理格言警句语录 太宰治
如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。一切都会过去的。
太宰治名人名言哲理格言警句语录 太宰治
如果能控制粗鄙的狂喜，就不会有深入骨髓的悲伤。
太宰治名人名言哲理格言警句语录 太宰治
日日做着同样的事情。循环着与往日相同的惯例。
太宰治名人名言哲理格言警句语录 太宰治
日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。相互欺骗，却又令人惊奇地不受到任何伤害，甚至于就好像没有察觉到彼此在欺骗似的，这种不加掩饰从而显得清冽、豁达的互不信任的例子，在人类生活中比比皆是。倒是那些彼此欺骗，却清冽而开朗地生存着，抑或是有信心清冽而开朗地生活下去的人，才是令人费解的。
太宰治名人名言哲理格言警句语录 太宰治