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乔斯坦·贾德
苏格拉底认为他的工作就是帮助人们“生出”正确的思想，因为真正的知识来自内心，而不是得自别人的传授。同时，唯有出自内心的知识，才能使人拥有真正的智慧。
乔斯坦·贾德
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《苏菲的世界》
“天生害羞”这样的说法并不一定成立，因为假使害羞是一种“天生”的性格，那一定是人一出生就有的，是一种出于内在的品格。害怕展露自己赤裸的身体并非“自然”的，也不是天生的。害羞——或不害羞——最主要还是受到社会规范的制约所致。
乔斯坦·贾德
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《苏菲的世界》
当你看到这封信时，可能已经遇见汉密士了。它是一只性情很温和的狗，智商也比许多人要高得多，而且它从来不会试图假装聪明。
乔斯坦·贾德
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《苏菲的世界》
在现代医学发达以前，人们普遍认为疾病是由某些超自然的原因所造成。英文influenza（流行性感冒）一词实际上的意思是“受到星星的不良影响”。
乔斯坦·贾德
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《苏菲的世界》
“算命仙”试图预测一些非常不可能预测的事情，这是所有预言共同的特征。而正因算命仙所“看”到的是如此模糊，你很难去驳斥他的话。
乔斯坦·贾德
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《苏菲的世界》
“迷信”，多么奇怪的一个名词。如果你信基督教或伊斯兰教，这就叫“信仰”，但如果你相信占星术或十三号星期五不吉利，就是迷信！谁有权利说别人相信的东西就是“迷信”呢？
乔斯坦·贾德
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《苏菲的世界》
赫拉克利特指出，世间的事物都是相对的。如果我们从未生病，就不会知道健康的滋味。如果我们从未尝过饥饿的痛苦，我们在饱足时就不会感到愉悦。在事物的秩序中，好与坏、善与恶都是不可或缺的。如果好坏善恶两极之间没有不停的交互作用，则世界将不再存在。
乔斯坦·贾德
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《苏菲的世界》
所谓理性主义者，就是百分之百相信人类的理智是世间所有知识泉源的人。
乔斯坦·贾德
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《苏菲的世界》
你听过“眼见为实”这句话。不过巴门尼德甚至在亲眼见到后仍不相信。身为一个哲学家，他认为他的使命就是要揭穿各种形式的“感官幻象”。当他不得不在依赖感官和依赖理智之间做一个选择时，他选择了理智。
乔斯坦·贾德
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《苏菲的世界》
我们最感兴趣的并不是这些早期的哲学家找出了哪些答案，而是他们问了什么问题、寻求何种答案等等。我们对他们的思考方式较感兴趣，而不是他们思考的内容。
乔斯坦·贾德
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《苏菲的世界》
已经存在的万事万物必然有个开端。
乔斯坦·贾德
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《苏菲的世界》
从前的妇女无论作为一个女人或一个有思想的人都只有对男人俯首听命的份。这是很悲哀的事，因为许多宝贵经验就这样丧失了。一直要到本世纪（二十世纪），妇女们才真正在哲学史上留下了足印。
乔斯坦·贾德
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《苏菲的世界》
没有一件事物可以来自空无。
乔斯坦·贾德
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《苏菲的世界》
他们想要透过对大自然本身的研究来了解实际的变化过程。这与借神话故事来解释雷鸣、闪电或冬去春来的现象大不相同。我们称这样的现象为“从神话的思考模式发展到以经验与理性为基础的思考模式”。
乔斯坦·贾德
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《苏菲的世界》
几乎所有其他文化都发现善与恶这两种势力之间存在着一种不稳定的平衡。
乔斯坦·贾德
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《苏菲的世界》
唯有哲学家才会踏上此一危险的旅程，迈向语言与存在所能达到的顶峰。其中有些人掉了下来，但也有些人死命攀住兔毛不放，并对那些窝在舒适柔软的兔毛的深处、尽情吃喝的人们大声吼叫。
乔斯坦·贾德
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《苏菲的世界》
我不会听任你变得像其他人一样没有感觉、无动于衷。我希望你有一个好奇、充满求知欲的心灵。
乔斯坦·贾德
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《苏菲的世界》
哲学家从来不会过分习惯这个世界。哲学家终其一生都像个孩子一般敏感。
乔斯坦·贾德
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《苏菲的世界》
遗憾的是，当我们成长时，不仅习惯了有地心引力这回事，同时也很快地习惯了世上的一切。我们在成长的过程当中，似乎失去了对这世界的好奇心。
乔斯坦·贾德
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《苏菲的世界》
亲爱的苏菲，我不希望你长大之后也会成为一个把这世界视为理所当然的人。
乔斯坦·贾德
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《苏菲的世界》
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