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夏目漱石
以情感为依傍,则会和世俗同流合污。
夏目漱石
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《草枕》
有人向一位僧人问:“如何才是佛?”僧人说:“庭前柏树子。”
夏目漱石
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《草枕》
有时会吹来一阵风,把高空的云朵掸开。右边青黑色的山梁在山谷那边延伸至远方。
夏目漱石
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《草枕》
有一种生活叫来去自由,无拘无束。
夏目漱石
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《草枕》
越是听不到了,这种欲望就越强烈。
夏目漱石
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《草枕》
在很短的时间内,让我的性情得到了陶治,朦朦胧胧抵达醇美的诗境,这就是自然。
夏目漱石
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《草枕》
在人情世故的纷扰中无法自拔,就很有可能落入平庸。
夏目漱石
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《草枕》
在太阳光的映照下,自然会出现影子。
夏目漱石
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《草枕》
在这里都是萍水相逢,很快就各奔东西。
夏目漱石
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《草枕》
这样的生活才能真正成为美好吧。
夏目漱石
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《草枕》
真正有价值的地方,估计就是没有掺杂任何私欲在其中。
夏目漱石
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《草枕》
正在局外人的角度看戏,或是读小说,都更加有趣。
夏目漱石
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《草枕》
竹影扫街尘不动
夏目漱石
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《草枕》
走在山路上,我在想。过于理智会与人起冲突。感情用事则无法控制自我。坚持已见易钻牛角尖。总之人世难以安居。
夏目漱石
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《草枕》
春风伴惟然,唯闻串串马铃声。
夏目漱石
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《草枕》
美好的恋爱要是太多了,反倒会怀恋起过去一个人的时光。
夏目漱石
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《草枕》
虽则阅尽春秋,白首呻吟之徒,当他回顾一生,顺次点检盛衰荣枯之经历的时候,也会从那老朽的躯体里发出一线微光,产生一种感兴,促使他忘情的拍手欢呼。倘若不能产生这样的感兴,那他就是没有生存价值的人。
夏目漱石
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《草枕》
太讲究理智,容易与人产生摩擦;太顺从情感,则会被情感左右;太坚持己见,终将穷途末路。总而言之,这世间并不宜人。
夏目漱石
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《草枕》
在人世生活二十年,方知是值得定居的世间。生活二十五年后,才醒悟明暗一如表里,有光之处必有影。到了三十岁的今天,我是这么想的。喜悦深时愁亦深,欢乐多则苦亦多。如果断然割舍则个体无法生存。若要彻底划清界限则世界无法成立。
夏目漱石
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《草枕》
当我们急着想将一件事情变得更美时,反而会削减其美感。
夏目漱石
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《草枕》
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