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余秋雨
中国当代作家、学者
余秋雨(1946— ),中国当代著名作家、学者,浙江余姚人。毕业于上海戏剧学院。以文化散文著称,代表作《文化苦旅》开创“文化大散文”体裁,将历史沉思与文学叙事融合,影响深远。
我们说那天出事的时候没有演出,是正因十九世纪的考古学家们在清理火山灰的凝结物时没有在那里见到可认定为观众的大批"人形模壳"。什么叫"人形模壳"呢?当时被火山灰掩埋的人群,留下了他们死亡前的挣扎形体,火山灰冷却凝固时也就成了这些形体的铸模硬壳。人体很快腐烂了,但铸模硬壳还在,十九世纪的考古学家一旦发现这种人形模壳,就用一根管子把石膏浆缓缓注入,结果剥去模壳,人们就看到刘一个个活生生的人,连最细微的皮肤皱纹血管脉络都显得清清楚楚。
余秋雨
你永远奔驰在轮回的杯具/一路扬着朝圣的长旗
余秋雨
在google上输入"故事",能够得到条结果,但输入"结局",却只能得到条结果。可见,并不是每个故事,都有结局。
余秋雨
最让人动心的是苦难中的高贵,最让人看出高贵之因此高贵的,也是这种高贵。凭着这种高贵,人们能够在生死存亡的边缘上吟诗作赋,能够用自己的一点温暖去化开别人心头的冰雪,继而,能够用屈辱之身去点燃礼貌的火种。
余秋雨
阅读的理由是想摆脱平庸,早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰
余秋雨
人生就是这样,年少时,怨恨自己年少,年迈时,怨恨自己年迈,这倒常常促使中青年处于一种相对冷静的疏离状态和评判状态,思考着人生的怪异,然后一边慰抚年幼者,一边慰抚年老者。我想,中青年在人生好处上的魅力,就在于这双向疏离和双向慰抚吧。因双向疏离,他们变得洒脱和沉静;因双向慰抚,他们变得亲切和有力。但是,也正正因此,他们有时又会感到烦心和惆怅,他们还余留着告别天真岁月的伤感,又迟早会产生暮岁将至的预感。他们置身于人生涡旋的中心点,环视四周,思前想后,不能不感慨万千。
余秋雨
你,一个最重要的过客,之因此是过客,正因你未曾会为我停留。以前在我人生中撒下欢乐的种子,之因此只是种子而不开花,正因你未曾为它浇水施肥。以前划下我人生中的一根伤痕,之因此有伤痕,正因你未曾温柔地怜悯过。以前给我一线的光明而瞬间带来全部的黑暗,之因此灰暗,正因你未曾想过为我照亮。
余秋雨
的杯具,莫过于把并不存在的礼貌前提当作存在。礼貌的悲哀处,不在于与蒙昧和野蛮的搏斗中伤痕累累,而在于把蒙昧错看成礼貌。
余秋雨
这些天我已经领悟了太多的沙漠和废墟,太多的寺庙和洞窟,都是一样,让我闪躲,让我谛听,让我发呆。我读过很多解释它们的规范文本,但一走到它们眼前就觉得全然不对。写得并不错,但没有把最重要的东西写出来。最重要的东西是什么?好像只能感觉,无法概括。一经概括,感受立即受损,而且往往损及灵魂。
余秋雨
应对诬陷,不好反驳,不好申诉。不好企图与诬陷者对话,不好企图让旁观者怜悯。没有阴影的高楼,必须还未曾建造;没有藤缠的大树,必须还气节未到。
余秋雨
该庆幸的是年岁还轻,时光未老。怕只怕杜鹃过早鸣叫,使百花应声而凋,使荃蕙化而为芽。
余秋雨
如果,在身边的最后真的不是你。如果经历了那么多坎坷辗转后,最终还是要分开。如果故事到最后,是我们的身边都有了别的人。如果回忆,诺言和以前相爱的决心都在现实面前变得渺小,不堪一击。不管以后如何,不管结局如何。此刻的我还是愿意执着的去爱。------我们一齐等我们的最后,最后的最后。
余秋雨
为什么把择定终身的职责,交给半懂不懂的年岁;为什么把成熟的眼光,延误地出此刻早已收获过的荒原?
余秋雨
在夜雨中与家人围炉闲谈,几乎都不会拌嘴;在夜雨中专心攻读,身心会超常地熨贴;在夜雨中思念友人,会思念到立即寻笔写信;在夜雨中挑灯作文,文字也会变得滋润蕴藉
余秋雨
愿你是那只刺猬,我予你柔软的拥抱,你予我鲜血淋漓的爱。
余秋雨
它因深厚而沉默,也许,身后正是沉默的原因。
余秋雨
水,看似柔顺无骨,却能变得气势滚滚,波涌浪叠,无比强大;看似无色无味,却能挥洒出茫茫绿野,累累硕果,万紫千红;看似自处低下,却能蒸腾九霄,为云为雨,为虹为霞……
余秋雨
再也读不到传世的檄文,只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见慷慨的遗恨,只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期盼历史的震颤,只有凛然安坐着的万古湖山。
余秋雨
长大了知道世间本有太多的残酷事,集中再多的善良也管不完人类自己,一时还轮不到牛。然而即使心肠已经变得那么硬也无法应对斗牛,正因它分明把人类平日眼开眼闭的忘恩负义,演变成了血淋淋的享受。
余秋雨
既然大树上没有一片叶子敢于应对风的吹拂露的浸润霜的飘洒,整个树林也便成了没有风声鸟声的死林。
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