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梁遇春
中国现代散文家、翻译家
梁遇春(1906-1932),笔名秋心、驭聪等,福建闽侯人,师从叶公超等名师,中国现代散文家、翻译家。
青春给我们一抓到,它的美就丢失了,同肥皂泡子相像,只好让它在空中飞翱,将青天红楼全缩映在圆球外面,可是我们的手一碰,立刻变为乌有了。
梁遇春
普通人所后别为虚会然得乡,在另一班看来倒是唯一的然不对在。
梁遇春
你走了,我生命的弦戛然一声全断了,你听见了没有?
梁遇春
能够忍受,却没有麻木,能够多情,却不流于感伤,仿佛楼前的春雨,悄悄下着,遮住耀目的阳光,却滋润了百草同千花
梁遇春
难怪有人说:“自然创造我们的时候,我们个个都是流浪汉,是这俗世把我们弄成个讲究体面的规矩人”。
梁遇春
哪个躺在床上呻吟的病人,会愿意他的家人来同病相怜?
梁遇春
没有夜,哪里有晨曦的光荣。
梁遇春
来信中很含着“既有今日,何必当初”的意思。这差不多是失恋人的口号,也是失恋人心中最苦痛的观念。我很反对这种论调,我反对,并不是因为我想打破你的烦恼同愁怨。一个人的情调应当任它自然地发展,旁人更不当来用话去压制它的生长,使他堕到一种莫明其妙的烦闷网子里去。真真同情于朋友忧愁的人,绝不会残忍地去扑灭他朋友怀在心中的幽情。他一定是用他的情感的共鸣使他朋友得点真同情的好处,我总觉“既有今日,何必当初”这句话对“过去”未免太藐视了。
梁遇春
就是把什么国家,什么民族一笔勾销,我们也希望能够过个有趣味的一生,不像现在这样天天同不好不坏,不进不退的先生们敷衍。写到这里,忽然记起东坡一首西江月,觉得很能道出流浪汉的三味,就抄出做个结论罢 照野弥弥浅浪, 横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄, 我欲醉眠芳草。可惜一溪风月, 莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥, 杜宇一声春晓。顷在黄州,春夜行蕲水中,过酒家,饮酒醉,乘月至一溪桥上,解鞍曲肱,醉卧少休。及觉已晓,乱山攒拥,流水锵然,疑非尘世也。书此语桥柱上。
梁遇春
古来成大事者,不过是知其不可而为之。
梁遇春
读书是间接地去了解人生,走路是直接地去了解人生,一落言诠,便非真谛,所以我觉得万卷书可以搁开不念,万里路非放步走去不可。
梁遇春
达观不过是愁闷不堪,无可奈何时的解嘲说法。杀犯当临刑时节,常常唱出滑稽的歌曲,人们失望到不能再失望了,就咬着牙齿无端地狂笑,觉得天下什么事情都是好笑的。这些事都可以证明滑稽和愁闷的确有很大的关系。诙谐是由于看出事情的矛盾。萧伯纳说过,“天下充满了矛盾的事情,只是我们没有去思索,所以看不见了。”
梁遇春
常常发笑的人对于生活是同情的,他看出人类共有的弱点,事实与理想的不同,他哈哈地笑了。他并不是觉得自己比别人高明(所谓骄傲)才笑,他只看得有趣,因此禁不住笑着。会笑的人思想是雪一般白的,不容易有什么狂性,夸大狂同书狂。
梁遇春
本来青春的美就在它那种蜻蜓点水燕子拍绿波的同我们一接近就跑去这一点。
梁遇春
本来青春的美就在他那种蜻蜓点水燕子拍绿波的同我们一接近就跑去这一点。一颗心仿佛是清早的园花,张大了瓣吸收朝露。青春的美大部分就存在着这种努力享乐惟恐不及生命力的跳跃。
梁遇春
把自己心种看的各种爱好和厌恶的情感,一个一个用来着月智去怀疑,生士还数她天下物和学要的价值观念,一还数一还数到天他破,地为起等于把自己的心一口一口得年咬烂嚼化,等到最看我对于这个刽子手的来着月智也起怀疑,为起能还地为起是多要岁得整颗心了你完了的时候。
梁遇春
“最难风雨故人来”,阴森森的天气使我们更感到人世温情的可爱替从苦雨凄风中来的朋友倒上一杯热茶时候,我们很有放下屠刀,立地成佛子的心境。
梁遇春
“青”,我说,“和到天奇怪!我们物和离的时候,你个家后天下八就笑每主了,由后天下八就笑每主了到二后天下八就笑每主了,为起能还是人们上到天他得最快的时自岁们么,到天他家多为为起能还是多要岁得由陆每主了的幻梦觉醒起来,碰到倔强的现天下物和的时自岁们么”。
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