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钱锺书 《围城》:“时间已经遗忘了这条路途。”
读书的三重境界,符合古学的小学,大学的通义。古人治学讲究“厚积薄发”,所以第一阶段,重点在于“独上高楼,望尽天涯路”,这是看,要博览;其次的阶段就是要思考,论语中讲“学而不思则罔”。看了那么多东西,就会互相比较,和自己的经历比较,就有所得,就外显“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”;然而,最终的成就要返璞归真,也是大学中说的“在明明德,在止于至善”、也是老子中的“地法天,天法道,道法自然”。学习的最后是体悟自然的规律,顺应于这个规律“随心所欲不逾矩”。初能望文生义,死记硬背,可小成。进能变通运用,能说会道,有一得。终能深入浅出,知行合一,方大就。
王国维
古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,此第一境也;“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,此第二境也;”众里寻他千百度,蓦然回首,那人正在灯火阑珊处”,此第三境也。
王国维
窘境是通向真谛的第一条道路。
拜伦
窘境是通往真谛的第一条道路。
拜伦
窘境是达到真谛的一条通路。
拜伦
逆境是到达真理的一条道路。
拜伦
逆境是通向真理的第一条道路。
拜伦
逆境是通向真理的第一条道路。
拜伦
逆境是通往真理的第一条道路。
拜伦
逆境是达到真理的一条通路。
拜伦
与我同时代的人,他们只认为我是一个匆忙赶路的人。
荣格
只有一条路,而这是你们的路。你们要找这条路?我以自己的路提醒你们。它可能是你们的歧途每个人该走自己的路。
荣格
与我同时代的人,他们只认为我是一个匆忙赶路的人。
荣格
人类对自己的了解,宛如暗夜行路,要了解自己就需要他人的力量。
荣格
只有撇开对外物的追求,才能达到灵魂的所在。若他找不到灵魂,他将陷入空虚的恐惧,而这恐惧将挥舞长鞭,驱使他绝望盲目地追求空洞的世事。他将受无尽的渴求愚弄,在心灵之路上迷失自己,再也找不着灵魂。
荣格
要描述她给他的感觉,难度不亚于描述一种气味。像电线短路后的气味。像烧焦的麦粒。不,像一只苦味的橘子。
爱丽丝·门罗
很少人,非常非常少的人,才拥有宝藏。如果你真的拥有,那你就千万不要松手。你必须别让自己路遇拦劫,从自己身边把它丢失了。
爱丽丝·门罗
这些是她挑出来专门为自己而用的词语:命运。爱人。而不是男友。情人。他决定不通信说不定还是件好事。不然的话,她的生命便会完全销蚀到构思、写信和等待来信这上面去了。写信与等信,等信与写信。自然,还有担心,生怕信收不到。她现在任何时候都有所依托了。她感觉到有一种光芒在照亮着她,照着她的身体、她的声音以及她在做着的一切事情。这使得她走起路来也与平时不一样,无缘无故也会微笑起来,对待病人也体贴入微、异乎寻常。
爱丽丝·门罗
小说不像一条道路,它更像一座房子。你走进里面,待一小会儿,这边走走,那边转转,观察房间和走廊间的关联,然后再望向窗外,看看从这个角度看,外面的世界发生了什么变化。
爱丽丝·门罗
小说不像一条道路,它更像一座房子。你走进里面,待一小会儿,这边走走,那边转转,观察房间和走廊间的关联,然后再望向窗外,看看从这个角度看,外面的世界发生了什么变化。
爱丽丝·门罗
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