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能力
人生最终的价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存。
亚里士多德
学生的智力发展取决于良好的阅读能力。
苏霍姆林斯基
在儿童时期没有养成思想的习惯,将使他们从此以后一生都没有思想的能力。
卢梭
我们的痛苦正是产生于我们的愿望和能力的不相称,环顾四周,到处都是愿望很大而能力很小的欲望者。一个有感觉的人在他的能力扩大了他的愿望的时候,就将成为一个绝对痛苦的人了。只有在一切力量都得到运用的时候(即欲望与满足欲望的能力相称),心灵才能保持宁静,人的生活才能纳入条理。
卢梭
我很快认识到,我必须以自己的能力而不是凭借血统开辟自己的道路。
曼德拉
一个人失败的最大原因,就是对于自己的能力永远不敢充分信任,甚至自己认为必将失败无疑。
富兰克林
我相信进步。同时我又十分相信,人类具有决定幸福的能力。
海涅
天才就是无止境刻苦的能力。
托马斯·卡莱尔
“判断力批判”要回答的问题是:我们可以抱有什么希望?康德给出的答案是:如果要真正能做到有道德,我就必须假设有上帝的存在,假设生命结束后并不是一切都结束了。“判断力批判”中,康德关心的问题还有人类精神活动的目的、意义和作用方式,包括人的美学鉴赏能力和幻想能力。
康德
一切知识都是从经验开始的,但并不因此就是从经验中发源的经验知识,是我们所接受的印象和我们固有认识能力的一个复合物。先天的知识:不依赖于经验的,完全不依赖于经验的,即所谓“纯粹的”。之前的形而上学多是独断论,无中生有的,康德的目的在于厘清理性的范围、规则、界限,使形而上学走上一条靠谱的道路。胡塞尔的现象学是更进一步的推进吧?
康德
只有当两个人将自己完全交给对方,而不是仅仅将自己性能力的使用交给对方时,性行为才不是对象化的。只有当伴侣双方互相分享他们“无论好坏以及各方面的人、身体和灵魂”时,他们的性行为才能导致“一种人与人的联合”。
康德
通过我们被对象所刺激的方式来获得表象的这种能力接受能力,就叫作感性。
康德
良心是一种根据道德准则来判断自己的本能,它不只是一种能力;它是一种本能。
康德
有学问,然后有先见;有先见,然后能力行。
康德
良心是一种根据道德准则来判断自己的本能,它不只是一种能力;它是一种本能。
康德
良心是一种根据道德准则来判断自己的本能,它不只是一种能力;它是一种本能。
康德
我所具备的能力,我所发挥的作用,并没有非我不可的必然性。别人拥有同样的才能,扮演与我相同的角色,也没有任何不妥当,没有任何不可思议之处。至今我所做的一切,别人也可以取而代之。
稻盛和夫
人生·工作的结果=思维方式×热情×能力。
稻盛和夫
人的能力有无限伸展的可能。坚信这一点,面向未来,描绘自己人生的理想。
稻盛和夫
人得能力绝不是一成不变的。始终要把跨栏的。高度设置在比现有能力高两三成德高度。
稻盛和夫
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