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积极
一个积极进取的人,总是朝着更高奋斗目标前进,来实现自己的远大理想。
卡耐基
一个积极进取的人,总是朝着更高奋斗目标前进,来实现自己的远大理想。
卡耐基
如果每个人都能把抱怨变成善意的沟通,把抱怨变成积极的建议,把抱怨变成正面的行动,就会惊喜的发现一份近在咫尺的成功和一个没有抱怨的全新世界。1、一旦她期望全世界的人都可怜她,她便永远也不会得到快乐。2、寂寞的人通常都不理解,爱和友情是不会像礼物一样包装得漂漂亮亮地送到你手上的。3、一个人需要努力去让别人喜欢,但却不能将爱和友情以及美好时光当成合同来签订。4、她必须让自己被他人接受,她要付出她自己,而不是指望别人的付出。5、女人在生活的风雨无情袭来的时候,要驻足风雨之后的彩虹。
卡耐基
诚实,像我们所有的情操一样,应当分成消极的与 积极的两类。消极的诚实在没有发财的机会时,是诚实的。 积极的诚实是每天受着诱惑而毫无动心的。
巴尔扎克
等你需要滴水不漏的时候,你要懂得,有两种滴水不漏: 积极的和消极的滴水不漏,是傻瓜的做法,他们采用沉默、否定、板 面孔,闭门谢客这类办法,这贷真价实的无能!积极的滴水不漏,通 过肯定来进行。
巴尔扎克
……用文牍来代替积极的行动,遂发明了一种无所作为的力量,叫做“报告”。
巴尔扎克
诚实,像我们所有的节操一样,应当分成消极的与积极的两类。消极的诚实便是西卜女人那一种,在没有发财的机会时,她是诚实的。积极的诚实是每天受着诱惑而毫不动心的,例如收帐员的诚实。
巴尔扎克
能耐劳苦的和积极的人。因而我认为体育在学校中应占较大的地位,这不是口中说说而已,而且事实上如此。
加里宁
嘲讽是一种力量,消极的力量。赞扬也是一种力量,但却是积极的力量。
伏尔泰
嘲讽是一种力量,消极的力量。赞扬也是一种力量,但却是积极的力量。
伏尔泰
嘲讽是一种力量,消极的力量。赞扬也是一种力量,但却是积极的力量。
伏尔泰
诚实,像我们所有的节操一样,应当分成消极的与积极的两类。消极的诚实便是西卜女人那一种,在没有发财的机会时,她是诚实的。积极的诚实是每天受着诱惑而毫不动心的,例如收帐员的诚实。
巴尔扎克
诚实,像我们所有的情操一样,应当分成消极的与积极的两类。消极的诚实在没有发财的机会时,是诚实的。积极的诚实是每天受着诱惑而毫无动心的。
巴尔扎克
诚实,像我们所有的节操一样,应当分成消极的与积极的两类。消极的诚实便是西卜女人那一种,在没有发财的机会时,她是诚实的。积极的诚实是每天受着诱惑而毫不动心的,例如收帐员的诚实。
巴尔扎克
等你需要滴水不漏的时候,你要懂得,有两种滴水不漏:积极的和消极的滴水不漏,是傻瓜的做法,他们采用沉默、否定、板面孔,闭门谢客这类办法,这贷真价实的无能!积极的滴水不漏,通过肯定来进行。
巴尔扎克
诚实,像我们所有的节操一样,应当分成消极的与积极的两类。消极的诚实便是西卜女人那一种,在没有发财的机会时,她是诚实的。积极的诚实是每天受着诱惑而毫不动心的,例如收帐员的诚实。
巴尔扎克
任何环境都可以造就杰出的人才。贫穷困苦的生活固然造就了不少伟人,富贵安逸的生活对真正肯积极向上、有抱负、有理想的人来说,也并不会使他耽于逸乐而埋没了他的天赋。
罗曼·罗兰
叔本华的哲学是:痛苦是积极的实在的东西,幸福快乐是消极的根本不存在的东西。所谓快乐幸福乃是解除痛苦之谓。没有痛苦便是幸福。
梁实秋
快乐是在心里,不假外求,求即往往不得,转为烦恼。叔本华的哲学是:苦痛乃积极的实在的东西,幸福快乐乃消极的根本不存在的东西。所谓快乐幸福乃是解除苦痛之谓。没有苦痛便是幸福。再进一步看,没有苦痛在先,便没有幸福在后。
梁实秋
叔本华的哲学是:痛苦是积极的实在的东西,幸福快乐是消极的根本不存在的东西。所谓快乐幸福乃是解除痛苦之谓。没有痛苦便是幸福。
梁实秋
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