每日文摘
快乐
🏷️ 快乐 的名言
4128句名言
人生苦闷有二,一是欲望没有被满足,二是它得到了满足。因此我努力从一种临界状态中得到快乐。
萧伯纳
世界著名的擅长幽默与讽刺的语言大师
失意者在大肆诋毁“现在”之后,会得到巨大的快乐。通过贬抑现在,他们获得了一种隐约的平等感。
埃里克·霍弗
美国哲学家
落后国家与西方文明接触后会产生不满情绪,主要不是因为西方人的高压剥削所致,那毋宁是共同体的向心力被粉碎或削弱的结果。文明的西方世界把自我改善的观念带给了落后地区,但也因此带来了个人的失意感。西方带来的所有好处,都不足以替代过去传统农业社会带给人的庇护和安慰。哪怕一个西化的土著事业有成,他仍然会不快乐。他会感到赤裸裸和孤苦无依。现在出现在很多被殖民国家的民族主义运动,部分就是为了追求一种群体性的生活和摆脱西方的个人主义。
埃里克·霍弗
美国哲学家
注释一个人的出生,观看一个人的长大,就如同望着一朵含苞待放的花朵,每一片花瓣一开始都是紧紧地包卷着另一片花瓣,然后是自然松开,舒展,绽放成一朵鲜花,那朵花的生命,观看起来必定是某种奇迹。可以观看到,一个人的经历聚集在他的眼睛里,他的嘴角边,他低垂额头的重压里,他内心和灵魂的深沉里,他腰部和胸部的日渐厚重里,他不是源于衰老而是源于敬畏生命的那脚步的徐缓里——所有这些,注视起来都是如此的神奇,观看起来都是如此的神奇。注视者、观看者的快乐,是一种与被注视者和被观看者之间看不见的交流;而且我相信,没有哪一种生命是完全的,没有哪一种生命是真正的整体,是没有这种看不见的交流的。就许多方面而言,这种看不见的交流就是爱的定义。没有人注视和观看我,我注视和观看我自己。这种看不见的交流流出去,再流向我。处于绝望,我公然挑战性地渐渐爱上了我自己,因为我别无选择。这样一种爱还要继续下去,尽管它不是最好的一种爱,但也只有继续下去。它尝起来像在碗架上搁了太久的剩饭,已经发臭,吃下去会弄得肠胃翻江倒海。但它还是要继续下去,它还是要继续下去,仅仅是因为没有别的爱可以将其替代;它是不被人推崇的爱。
牙买加·琴凯德
作家,获得英国皇家文学学会国际作家终身荣誉奖
对自己或对别人,谈到我自己的处境,总是一件我在事后进行的事情。正是通过这种方式,我开始强烈地意识到了自我,并迷恋于自己的需要、迷恋于实现这些需要,也明白了我的悲伤,明白了我的快乐。从这种对痛苦漫无目的的天真的表达中,我的生活改变了,我也注意到了这种改变。
牙买加·琴凯德
作家,获得英国皇家文学学会国际作家终身荣誉奖
我们表现得好像舒适和奢华是生活的主要需求,而其实让我们快乐的唯一需要是有点热情。
查尔斯·金斯莱
英国作家、诗人
毕竟决定结婚的人不是希望婚姻能使他们更快乐,就是希望建立稳定长久的关系以维持自己目前的幸福状态。
丹尼尔·卡尼曼
2002年诺贝尔经济学奖获得者
比起细水长流的幸福来说,人们更偏好享受短暂却强烈的快乐。这种偏见是由结合了峰终定律的过程忽视造成的。相反,另一种偏见使我们更为害怕短期,强烈的疼痛,而对于长时间但比较轻微的疼痛却更容易接受。过程忽视还使我们容易接受长期但轻微的不愉快。
丹尼尔·卡尼曼
2002年诺贝尔经济学奖获得者
许多简单的问题的答案都能由对生活的总体评估替换。(多少次约会?->最近快乐程度)关键就是注意力。
丹尼尔·卡尼曼
2002年诺贝尔经济学奖获得者
我们为什么不愿改变现状?避免损失的动机和获得收益的动机强度并不对称。你对我做出的让步是我的所得,但它们却是你的损失;损失使你生产的痛苦会比它们带给我的快乐多,因此你对这种让步的价值会比我赋予它的价值更高。
丹尼尔·卡尼曼
2002年诺贝尔经济学奖获得者
每个人心房里住着快乐和忧伤!在笑的时候不要太大声,以免吵醒忧伤!乐极生悲!过犹不及!物极必反!欲速则不达!快就是慢,慢就是快!只有辩证思维才不会患得患失!
丹尼尔·卡尼曼
2002年诺贝尔经济学奖获得者
给一大部分人带来幸福的人是最快乐的。
德尼·狄德罗
法国启蒙思想家、哲学家、戏剧家
轻视快乐才能收获真正的快乐。
塞涅卡
古罗马政治家、斯多葛派哲学家、悲剧作家、雄辩家
对一个有适当工作的人而言,快乐来自于工作,有如花朵结果前拥有的彩色花瓣。
约翰·罗斯金
维多利亚时代艺术趣味的代言人
人们若想从工作中得到快乐,以下是三个必要的条件:工作要合志趣,工作不可过度,工作要让他们有成就感。
约翰·罗斯金
维多利亚时代艺术趣味的代言人
所有真正的悲剧都以一种形而上学的慰籍来释放我们,即是说:尽管现象千变万化,但在事物的根本处,生命却是牢不可破、强大而快乐的。
尼采
在哲学史上占有重要地位
因为我越是在自然中察觉到那些万能的艺术冲动,察觉到在艺术冲动中有一种对假象的热烈渴望,对通过假象而获救的热烈渴望,我就越是觉得自己不得不做出一个形而上学的假定,既真正存在者和太一,作为永恒受苦和充满矛盾的东西,为了自身得到永远的解脱,也需要迷醉的幻景、快乐的假象:我们完全囿于这种假象中,而且是由这种假象所构成的,就不得不把这种假象看作真正非存在者,亦即一种在时间、空间和因果性中的持续生成,换言之,就是经验的实在性。
尼采
在哲学史上占有重要地位
席勒说过,自然与理想要么是哀伤的对象,要么是快乐的对象——当自然被表现为失落了的东西而理想被表现为未达到的东西时,两者就是哀伤的对象;而当两者被设想为现实的东西时,它们就是快乐的对象。
尼采
在哲学史上占有重要地位
快乐史由外在的事物引发的,他的先决条件就是一定要有一个使我们快乐的事物,所以它的过程是由外向内的。
张德芬
女作家
快乐史由外在的事物引发的,那么一旦那个令你快乐的情景和事物不在了,快乐也随之消失了。而喜悦不同,他是由内向外的绽放,从你的内心深处油然而生,是外界夺不走的。
张德芬
女作家
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