每日文摘
快乐
🏷️ 快乐 的名言
4128句名言
人生苦闷有二，一是欲望没有被满足，二是它得到了满足。因此我努力从一种临界状态中得到快乐。
萧伯纳
世界著名的擅长幽默与讽刺的语言大师
失意者在大肆诋毁“现在”之后，会得到巨大的快乐。通过贬抑现在，他们获得了一种隐约的平等感。
埃里克·霍弗
美国哲学家
落后国家与西方文明接触后会产生不满情绪，主要不是因为西方人的高压剥削所致，那毋宁是共同体的向心力被粉碎或削弱的结果。文明的西方世界把自我改善的观念带给了落后地区，但也因此带来了个人的失意感。西方带来的所有好处，都不足以替代过去传统农业社会带给人的庇护和安慰。哪怕一个西化的土著事业有成，他仍然会不快乐。他会感到赤裸裸和孤苦无依。现在出现在很多被殖民国家的民族主义运动，部分就是为了追求一种群体性的生活和摆脱西方的个人主义。
埃里克·霍弗
美国哲学家
注释一个人的出生，观看一个人的长大，就如同望着一朵含苞待放的花朵，每一片花瓣一开始都是紧紧地包卷着另一片花瓣，然后是自然松开，舒展，绽放成一朵鲜花，那朵花的生命，观看起来必定是某种奇迹。可以观看到，一个人的经历聚集在他的眼睛里，他的嘴角边，他低垂额头的重压里，他内心和灵魂的深沉里，他腰部和胸部的日渐厚重里，他不是源于衰老而是源于敬畏生命的那脚步的徐缓里——所有这些，注视起来都是如此的神奇，观看起来都是如此的神奇。注视者、观看者的快乐，是一种与被注视者和被观看者之间看不见的交流；而且我相信，没有哪一种生命是完全的，没有哪一种生命是真正的整体，是没有这种看不见的交流的。就许多方面而言，这种看不见的交流就是爱的定义。没有人注视和观看我，我注视和观看我自己。这种看不见的交流流出去，再流向我。处于绝望，我公然挑战性地渐渐爱上了我自己，因为我别无选择。这样一种爱还要继续下去，尽管它不是最好的一种爱，但也只有继续下去。它尝起来像在碗架上搁了太久的剩饭，已经发臭，吃下去会弄得肠胃翻江倒海。但它还是要继续下去，它还是要继续下去，仅仅是因为没有别的爱可以将其替代；它是不被人推崇的爱。
牙买加·琴凯德
作家，获得英国皇家文学学会国际作家终身荣誉奖
对自己或对别人，谈到我自己的处境，总是一件我在事后进行的事情。正是通过这种方式，我开始强烈地意识到了自我，并迷恋于自己的需要、迷恋于实现这些需要，也明白了我的悲伤，明白了我的快乐。从这种对痛苦漫无目的的天真的表达中，我的生活改变了，我也注意到了这种改变。
牙买加·琴凯德
作家，获得英国皇家文学学会国际作家终身荣誉奖
我们表现得好像舒适和奢华是生活的主要需求，而其实让我们快乐的唯一需要是有点热情。
查尔斯·金斯莱
英国作家、诗人
毕竟决定结婚的人不是希望婚姻能使他们更快乐，就是希望建立稳定长久的关系以维持自己目前的幸福状态。
丹尼尔·卡尼曼
2002年诺贝尔经济学奖获得者
比起细水长流的幸福来说，人们更偏好享受短暂却强烈的快乐。这种偏见是由结合了峰终定律的过程忽视造成的。相反，另一种偏见使我们更为害怕短期，强烈的疼痛，而对于长时间但比较轻微的疼痛却更容易接受。过程忽视还使我们容易接受长期但轻微的不愉快。
丹尼尔·卡尼曼
2002年诺贝尔经济学奖获得者
许多简单的问题的答案都能由对生活的总体评估替换。（多少次约会？->最近快乐程度）关键就是注意力。
丹尼尔·卡尼曼
2002年诺贝尔经济学奖获得者
我们为什么不愿改变现状？避免损失的动机和获得收益的动机强度并不对称。你对我做出的让步是我的所得，但它们却是你的损失；损失使你生产的痛苦会比它们带给我的快乐多，因此你对这种让步的价值会比我赋予它的价值更高。
丹尼尔·卡尼曼
2002年诺贝尔经济学奖获得者
每个人心房里住着快乐和忧伤！在笑的时候不要太大声，以免吵醒忧伤！乐极生悲！过犹不及！物极必反！欲速则不达！快就是慢，慢就是快！只有辩证思维才不会患得患失！
丹尼尔·卡尼曼
2002年诺贝尔经济学奖获得者
给一大部分人带来幸福的人是最快乐的。
德尼·狄德罗
法国启蒙思想家、哲学家、戏剧家
轻视快乐才能收获真正的快乐。
塞涅卡
古罗马政治家、斯多葛派哲学家、悲剧作家、雄辩家
对一个有适当工作的人而言，快乐来自于工作，有如花朵结果前拥有的彩色花瓣。
约翰·罗斯金
维多利亚时代艺术趣味的代言人
人们若想从工作中得到快乐，以下是三个必要的条件：工作要合志趣，工作不可过度，工作要让他们有成就感。
约翰·罗斯金
维多利亚时代艺术趣味的代言人
所有真正的悲剧都以一种形而上学的慰籍来释放我们，即是说：尽管现象千变万化，但在事物的根本处，生命却是牢不可破、强大而快乐的。
尼采
在哲学史上占有重要地位
因为我越是在自然中察觉到那些万能的艺术冲动，察觉到在艺术冲动中有一种对假象的热烈渴望，对通过假象而获救的热烈渴望，我就越是觉得自己不得不做出一个形而上学的假定，既真正存在者和太一，作为永恒受苦和充满矛盾的东西，为了自身得到永远的解脱，也需要迷醉的幻景、快乐的假象：我们完全囿于这种假象中，而且是由这种假象所构成的，就不得不把这种假象看作真正非存在者，亦即一种在时间、空间和因果性中的持续生成，换言之，就是经验的实在性。
尼采
在哲学史上占有重要地位
席勒说过，自然与理想要么是哀伤的对象，要么是快乐的对象——当自然被表现为失落了的东西而理想被表现为未达到的东西时，两者就是哀伤的对象；而当两者被设想为现实的东西时，它们就是快乐的对象。
尼采
在哲学史上占有重要地位
快乐史由外在的事物引发的，他的先决条件就是一定要有一个使我们快乐的事物，所以它的过程是由外向内的。
张德芬
女作家
快乐史由外在的事物引发的，那么一旦那个令你快乐的情景和事物不在了，快乐也随之消失了。而喜悦不同，他是由内向外的绽放，从你的内心深处油然而生，是外界夺不走的。
张德芬
女作家
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