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拥有
一个快乐的人不是由于他拥有的多,而是由于他计较的少,太过计较得失的人,就会常常就得自己被亏待。当一个人总觉得自己被亏待的时候,他是不会快乐的。
罗兰
每一天你都必须为自己手上的工作,付出你所拥有的最好的一切,而非保留给后来的计划。
王兴
人最大的错误是试图拥有过去,其次是试图拥有未来,再其次是试图拥有现在。
王兴
你可以失去各种东西,但你无法失去未来,因为你并不拥有它。
王兴
有两种错误很糟糕但是很常见,一是被已经不存在的障碍继续束缚,二是继续追求自己已经拥有的东西。
王兴
我有一袋贝壳,是以前旅游时陆续捡的。有一天,整理东西,忽然想到它们原是属于海洋的。它们已经暂时陪我一段时间了,一切尘缘总有个了结,于是决定把它们一一放回大海。而我的父亲呢?父亲也被归回到什么地方去了吗?那曾经剑眉星目的英飒男子,如今安在?我所挽留不住的,只能任由永恒取回。而我,我是那因为一度拥有贝壳而聆听了整个海潮音的小孩。
张晓风
我们只拥有百年光阴。其短促倏忽--照圣经形容——只如一声喟然叹息。
张晓风
生命如果是一场战争,我们便是那不知自己的背囊里究竟拥有多少箭镞的兵卒,只能奋力以搏——反正,回头去数自己背后箭袋的容量是件不可能的事。
张晓风
无论打猎或采集果实,当人与土地的关系愈深,自然就会想要与其他生长在这片土地的生命,拥有更深入的交集。我猜想人就是通过这样的方式找到归属于这片土地的感觉,当我们不再这么做,我们的心就会离自然愈来愈远。
星野道夫
我认为每个人都拥有两种不可取代的大自然,一种是日常生活中与我们共生共存的自然风景,可能是平凡无奇的小河、一小片森林,也可能是随着微风摇摆、生长在路边的小草;另一种则是我们从未造访过,位于遥远国度的自然环境。我们知道它就在那里,它的存在给了我们很大的想象空间。虽然看似与我们无关,但位于遥远国度的自然环境依旧对我们相当重要。 这一大群北美驯鹿通过营地之后,我目送它们消失在另一端的地平线,直到无边无际的冻原上,再也看不见任何一只北美驯鹿为止。这一刻,我想起了某位住在极北地区的印第安人告诉我的一句话:“没有人能掌握风与北美驯鹿的行踪。”
星野道夫
他身上有一股温和的气质,那是曾经有过一段辉煌人生并洗尽铅华的人才能拥有的特质。
星野道夫
无论是打猎或采集果实,当人与土地的关系愈深,自然就会想要与其他生长在这片土地的生命,拥有更深入的交集。 我猜想人就是通过这样的方式找到归属于这片土地的感觉,当我们不再这么做,我们的心就会自然愈来愈远。或许这也是人们种植花草与蔬菜的原因吧。
星野道夫
成为商人的核心是拥有通过情感的联系讲述故事的渴望。
霍华德·舒尔茨
“您研究过史前史吗?”“比下象棋强不了多少。”“可您也许知道,壁画和在废墟中挖掘出来的文物表明了艺术的发展在很长一个时期内是连续不断的。可突然,绘画与雕塑消失了,人们发现了数个世纪的空白,这一空白与新技术的兴起恰好吻合。那么,我们正在进入一个新的纪元,由于种种不同的原因,人类必将面临新的问题,这些问题将再也不容人类拥有自我表现的奢望。
波伏娃
这种对虚无的梦想,是对存在的一种自豪意愿。实际上,她从未遇到过一个男人,其出类拔萃足以让她对他如痴如狂。拜倒在自己所虚构的遥远之神的脚下是一回事,而委身于一个有血有肉的男性则完全是另外一回事。许多少女在现实世界坚持追求这一梦想;她们在寻找一个在所有方面都比其他所有男人优越的男人,他拥有财富且名声显赫,是一个由于为他所爱将具有他的光辉和主要性的绝对主体。她们奉献自己的爱情,不是因为他是一个男性,而是因为他是那个崇高的人。于是,她们的爱情被理想化了。一个朋友对我说:“我想得到巨人,却只找到男人。”由于这种极高的要求,少女瞧不起仅仅是凡夫俗子的有志者,并回避性问题。她无所顾忌地坚持她自己所梦想的形象,它作为一种形象确实很迷人,但她绝不希望坚持她自己所梦想的形象。
波伏娃
我们聊着时间流逝的问题,它看起来和钟表上的时间那么不同。“妈妈,你说时间不存在,是什么意思啊?”“宇宙的空间以数十亿光年计量。如果你凝视一眼宇宙的时间,你就会明白,我们所拥有的关于‘时间’的概念是智慧卓绝的人类创造出来的。我们信赖那个被称之为‘时钟’的可悲物件,我们计算着分、时、年。可宇宙的时间抹去一切,它周而复始、无法计量、残酷无情,你明白我说的吗?我们不过是天地间的蜉蝣,须臾即逝。可能在蜉蝣的脑袋里也有一个小小的闹钟,把它们的生命划分成各个瞬间,于是,它们就以为自己活了很久。这是视角的问题。时间是我所认识的最神秘最可怕的东西,可你不用担心,你的人生才刚起步。”
达契娅·马莱伊尼
她们向女神祈求的是一个幸福的身体。阿失,你明白我想说的话吗?你问我,幸福的身体指的是什么。就是一个能生育的身体,既能生出孩子,也能诞生出思想、愿望、计划和梦想。世界各地各个民族的女孩都跪在这些象征生育、丰产的形象前,祈求能够拥有一个幸福的身体,一个既能收获幸福也可以给予幸福的身体。
达契娅·马莱伊尼
世人向她保证,未来,她会拥有一个幸福的家庭,只要她甘做仆人,温顺服从,放弃所有思想和精神上的独立。”她放弃了,可是为了变得完美,她必须接受一种命中注定、无法挣脱的生活,她必须练就一种本能,就是心甘情愿地将自己关进一座监狱,关上一辈子。真是十足的贿赂。
达契娅·马莱伊尼
人柔软而有力的双手带有神圣的属性,女性展现了她们所拥有的一项受人尊的力量——生育的力量,而生育是万物的源头。然而,随着时间的流逝,男女分工越来越精细,女性繁育生命的神圣性被剥夺了。她们被排挤到空洞的边缘,远离了生育的真正职责。生育孩子逐渐转变成了男性一方的功劳。
达契娅·马莱伊尼
波伏瓦说,当女人选择传统婚姻的时候,她们就接受了肢解,不是生理上的而是心理上的肢解。她说的这些话还有价值吗?“青少年时期,女孩就像一个独立的个体,拥有对自我的认知:在和父母、朋友的关系中,在学习和游戏中,她都会感受到自已的独一无二。”可之后呢?之后就进人了被波伏瓦称之为“等待男人”的阶段。她一直被灌输的思想是,作为女性,等待男人是她生命中的一件必要的事和目标。婚烟是必要的,也是目标。女性应该让自己的身体习惯于去接待一个新的生命,因此,对这个身体做出的所有举动,要么是对那份牺牲的赞扬,要么是侮辱,也就是婚内强奸。
达契娅·马莱伊尼
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