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不是
我曾经为了你的眼睛从悬崖上跳下去,现在回想起来,感到十分羞愧。如果是现在,那我无论如何不会去跳。冒生命危险只能为别的事情,为伟大的事业,而不是为姑娘的眼睛。
奥斯特洛夫斯基
这句说的是祥子在“理想”和“生命”中选择了“生命”,因为“生命”是穷人唯一的选择,穷人不是不可以拥有“理想”而是他们根本不敢去想。
奥斯特洛夫斯基
人支配习惯,而不是习惯支配人。
奥斯特洛夫斯基
不论什么时代,时间对于任何人都是公平的,富人不会因为有钱而时间过得比你慢,穷人也不会因为贫穷而时间就过得快,因此时间是不能买卖的。奥斯特洛夫斯基想表达的是“在生活中创造人生价值,而不是虚度光阴。”
奥斯特洛夫斯基
浑身是劲,总想反抗,就是不知道力气往哪儿使。现在全世界都燃起了烈火。奴隶们起来造反了,要把旧世界沉到海里去。干这种事,需要的是勇敢坚强的阶级弟兄,而不是娇生惯养的公子哥儿;需要的是坚决斗争的钢铁战士,而不是战斗一打响就像蟑螂躲亮光那样钻墙缝的软骨头。”灵感是在劳动时候产生的。
奥斯特洛夫斯基
人支配习惯,而不是习惯支配人。
奥斯特洛夫斯基
人应该支配习惯,而不是习惯支配人。一个人,不能去掉特坏习惯,那简直是一文不值。
奥斯特洛夫斯基
不,我们并不是把理论付诸实践。我们是在实践中创造出理论。这就是我们的故事,读者很容易从这个故事和类似的故事中推断出,大家普遍混淆了这两者的关系。理论其实是解决问题后的产物,但不能反过来说。
塔勒布
成功科学家的数量取决于“尾部”效应,即极端情况,而不是平均情况。正如选择权并不关注负面结果,作者也并不在意不喜欢他的读者。
塔勒布
承担风险不是赌博,可选择性也不是买彩票。
塔勒布
创业者往往是实干家,而不是思想家,实干家重行动,而不是语言,因此用谈吐来衡量他们未免不公平,甚至是错误的,是彻头彻尾的侮辱。
塔勒布
但凡需要大力度营销的产品,不是劣质产品就是邪恶产品。
塔勒布
但是,如果我们不能准确地表达某个事物,我们至少可以描述它不是什么——这是一种间接而非直接的表达。
塔勒布
降低脆弱性不是可有可无的选择,而是一种强制性要求。这听上去可能显而易见,但似乎总是被忽略。因为脆弱性会带来严重的后果,就如同患上绝症。一个邮包不会在恶劣的环境中破碎之后,又在恢复适当条件时自我修复。脆弱性与齿轮不可逆转的特征类似,其造成的损害也是不可逆的。
塔勒布
教科书中的“知识”忽略了一个方面,即隐性利益的不对称性,就像平均数的概念一样。关注行动的回报,而不是关注世界的结构(或理解“真”与“假”),已在很大程度上在思想史上被忽略了。这非常糟糕。回报,即你发生了什么(从中获益或受害)永远是最重要的事情,而不是事件本身。
塔勒布
来看看一个不是书呆子的人是怎样应用数学的:首先,发现问题;其次,找出适用的数学解决方案(就像人习得语言一样)。而不是在真空中通过研究定理和虚拟的例子去学习,然后,改变现实,让它看起来像那些例题。
塔勒布
迈向反脆弱性的第一步就是减少不利因素,而不是增加有利因素;也就是说,通过降低自己暴露于负面“黑天鹅”事件的概率,让反脆弱性顺其自然地发挥作用。
塔勒布
没有证据表明提高教育的整体水平就能够提高国家的收入水平。但我们知道,反过来说这句话倒是真的,即财富的积累推动了教育的发展——这不是一种错觉。
塔勒布
每一件非线性的东西,不是凸性,就是凹性,或两者兼具,这取决于压力源的强度。
塔勒布
如果脆弱性源于线性,那么我们可以马上看到结果,因为它造成的后果不是物体损坏就是人死亡,所以我们完全可以排除这种可能性。那么,接下来我们要思考的就是:脆弱的事物往往当前是完好无缺,但其受制于非线性影响,而且极端或罕见事件因为大力(或高速)所造成的冲击比微小(或低速)所造成的冲击要少见。
塔勒布
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