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发现
对真理的热爱就体现在:知道怎样去发现和珍惜每一件事物的好处。
歌德
智慧只能在真理中发现。
歌德
看出谬误比发现真理要容易得多;因为伪科学是在明处,也是可以克服的;而真理则藏在海岸边,并且没有任何人都能不是发现它。
歌德
个人如果能发现他特长的对手的长处,那就会给他带来不可估量的巨大益处,因为这将近确实会使他超过他的对手。
歌德
对造物主的热爱就体现在:知道怎样去发现和珍惜每件事物的处。
歌德
我发现,在所有的时代里,不仅哲学家,甚至普通的知性也都预设这种持久性为显象的一切变易的基底,而且将在任何时候都假定它为无可置疑的,只不过当哲学家说:无论世界上发生什么变化,实体都保持长存,只有偶性发生变易时,他表达得更为明确一些罢了。
康德
“我们所确信深知的事情只有一件,那就是我们终究会死去。”作为死亡,似乎是从看到其他事物的消亡中得到的经验。然而这个命题确是一个必然的命题。然而或许会有人说,类似于以诺那样的人到底存不存在什么的吧,所以终究这还是一个所谓“还没有发现例外”的经验判断吧。
康德
这个令人肃然起敬的“人格”观念,一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合,并因些挫抑了我们的自负心,同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高;这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现,他原来可以撒一次无伤大雅的谎,以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益,可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃,而毕竟不曾撒谎吗?一个正直的人只要废弃职责,原可摆脱某种惨境,而其所以能够不辞辛苦,坚持下去,不是由于他自觉到这样才可以身作则,维护人的尊严,加以尊崇,才可以内省不疚,不怕良心谴责吗?
康德
所有的一切都发生于当下,过好每一天,才能找到真正的力量,发现通往幸福之路的入口。不会把握当下的人,即使有多宏伟的目标也只是夸夸其谈,如沙漠中的海市唇楼,无法企及。
稻盛和夫
要善于发现并发展自己的优势,成为更好的自己。
胡适
要善于发现和利用自己的优势,发展自己的潜能。
胡适
然而随着时间的推移,莎士比亚这条大河的水威胁到我渺小的河水,几乎把我淹没。我惊恐地发现,我正在忘记父辈地语言。因为一个人地特点是以记忆为基础的;我的害怕有我的理由。
博尔赫斯
一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现,这也很接近于虚骄。
黑格尔
审美的感官需要文化修养借助修养才能了解美,发现美。
黑格尔
世界上不是缺少美,而是缺少发现美。
黑格尔
当一个人有所追寻时,他只会看到他所追寻之物。他之所以无所发现、无所获得是因为他只专注于他所追寻之物,因为他只执迷于自己的目标。追寻意味着有了目标,而涅槃则意味着自由、包容,摈弃一切目标。
赫尔曼·黑塞
树被砍掉了主干之后,会在根旁萌发新芽,同样,在患了病和被摧残之后,人的心灵往往会回到春天般的萌芽时期和充满遐想的童年,好像它能在那里发现新的希望,把被扯断的生命线重新连接起来似的。这些根部萌发的枝条虽然茂盛多汁,生长迅速,但这种生命只是表象,它永远也不会再长成为一棵真正的树。
赫尔曼·黑塞
在这世间有一种使我们感到幸福的可能性,在最遥远、最陌生的地方发现一个故乡,并对那些极隐秘和最难接近的东西产生热爱。
赫尔曼·黑塞
审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美,发现美。
黑格尔
在这世间有一种使我们感到幸福的可能性,在最遥远、最陌生的地方发现一个故乡,并对那些极隐秘和最难接近的东西产生热爱。
赫尔曼·黑塞
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