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发现
越是有智慧的人,越能发现别人的本色。
托马斯·哈代
阻碍人们发现真理的最有力的障碍不是事物表现出的虚幻错觉,使人们误入歧途,甚至不是人们推理能力的直接缺陷。相反,它在于人们以前接受的概念和偏见。这些虚假的先验——对抗真理。它们就像把船吹向与唯一陆地相反方向的逆风。在这方面,划船和帆无能为力!。
叔本华
人们受到意志的控制和奴役。他一直忙着寻找什么。每次他寻找结果,他都发现自己与空虚无关。最后,他不得不承认,世界的存在是一场大悲剧,但世界的内容充满了痛苦。
叔本华
记忆既不是短暂易散的云雾,也不是干爽的透明,而是烧焦的生灵在城市表面结成的痂,是浸透了不再流动的生命液体的海绵,是过去、现在与未来混合而成的果酱,把运动中的存在给钙化封存起来:这才是你在旅行终点的发现。
伊塔洛·卡尔维诺
放弃一切东西比人们想象的要容易些,困难在于开始。一旦你放弃了某种你原以为是根本的东西,你就会发现你还可以放弃其他东西,以后又有许多其他东西可以放弃。
伊塔洛·卡尔维诺
放弃一切东西比人们想像的要容易些,困难在于开始。一旦你放弃了某种你原以为是根本的东西,你就会发现你还可以放弃其他东西,以后又有许多其他东西可以放弃。
伊塔洛·卡尔维诺
我醒来了,但却发现整个世界仍在沉睡。
达·芬奇
能干的女人总是善于发现能干的男人的弱点。
大仲马
不论是任何坏事,假如你想发现那做坏事的人,第一就先得去发现谁能从那件坏事中取利。
大仲马
有许多文章,作者几乎完全不拿出自己的意思来,或者只拿出一部分来而留着其他的部分。完全不拿出意思来并不是没有意思,而是把意思隐蔽在文章的背后。那隐藏着的和包含着的意思都有待读者自己去发现。读者自己从文章中发现了意思,其明白和感动的程度,比直接从作者那里接受意思更要深切。所以,有了一个意思,要不要老实拿出来,或者只拿出一部分来而留着其他部分,这又是动笔以前应该斟酌的一件事情。
叶圣陶
对你所要表现的东西,要长时刻很注意地去观察它,以便能发现别人没有发现过和没有写过的特点。
福楼拜
对你所要表现的东西,要长时刻很注意地去观察它,以便能发现别人没有发现过和没有写过的特点。
福楼拜
对你所要表现的东西,要长时刻很注意地去观察它,以便能发现别人没有发现过和没有写过的特点。
福楼拜
他们太相熟了,颠鸾倒凤。也不再是一种惊喜万分的事了。她腻味他,正如他厌倦她。爱玛又在通奸中发现这种关系的平淡无奇了。
福楼拜
对你所要表现的东西,要长时间很注意地去观察它,以便能发现别人没有发现过和没有写过的特点。
福楼拜
我们活着只为的是去发现美。其他一切都是等待的种种形式。
孟德斯鸠
以为世上有一种在任何方面都能独断转型的人间权力,这是一种错误的观点,这种人间权力从来没有,今后也绝不会有。权力在大也有边界。当大领主在君士坦丁开征新税时,群情激奋使他发现了以往未能看到的界限。一个波斯国王可以从容地逼迫一个儿子去杀死父亲,或逼迫一个母亲去杀死儿子,但是他却无法逼迫他的臣民喝酒。每个民族都有一种普遍精神,权力就建立在这种精神的基础之上,权力若是伤害普遍精神,那就是伤害权力本身。
孟德斯鸠
在亚洲的专制政体即一切非宽和政体中,始终存在着实实在在的分裂,农民、军人、商人、官员和贵族之所以彼此有联系,只不过是一些人压迫另一些人,而被压迫的人并不反抗,倘若在他们之间发现团结,团结在一起的不是公民,而是埋在地下一个挨一个的尸体。
孟德斯鸠
其实你会发现,很多时候,阅读具有一种悖论性,我们因为无知而去阅读,而我们越阅读,我们越承认自己是无知的,就是苏格拉底所说的承认自己的无知,乃是开启智慧的大门,这个世界不缺聪明的人,这个世界缺的是有智慧的人。
罗翔
自由一定要受到规范的限制,因为如果自由不受限制的话,一定会导致强者对弱者的剥削。很多人都说,我要自由,我要自由,但是这种自由是一种积极追去是一种放纵的自由,各位同学就会发现,大江大海河水,如果自由奔放,可不可怕?非常的可怕,会泛滥成灾的,所以为什么有河道为什么有堤坝,就是希望把这些水引到它应该去的地方,而我们的道德规则就是对人的自由进行合理的引导。
罗翔
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