关于事物的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
事物
赫拉克利特指出，世间的事物都是相对的。如果我们从未生病，就不会知道健康的滋味。如果我们从未尝过饥饿的痛苦，我们在饱足时就不会感到愉悦。在事物的秩序中，好与坏、善与恶都是不可或缺的。如果好坏善恶两极之间没有不停的交互作用，则世界将不再存在。
乔斯坦·贾德
没有一件事物可以来自空无。
乔斯坦·贾德
康德的墓碑上刻着一句他最常被人引用的名言：”有两件事物我愈是思考愈觉神奇，心中也愈充满敬畏，那就是我头顶上的星空与我内心的道德律。它们向我印证：上帝在我头顶，亦在我心中。“
乔斯坦·贾德
不去考虑是否严谨对称，更多地去思考它的方便实用的程度；永远也不要仅仅因为它是异常的事物，就去消除它；除了感受到不满，否则永不发生变革；除了能消除这种不满，否则永不进行革新；除了为特别的事例提供的必要条款之外，永远不制定涉及面更宽泛的条款——这些原则，从约翰时期到维多利亚时期，一直引导着我们250届议会，令它谨慎从容。
古斯塔夫·勒庞
从历史上来看，事物的表面现象往往扮演着比现实更加重要的角色，不现实的因素总是要比现实的因素更加重要。
古斯塔夫·勒庞
名望的特点是阻止我们看到的事物的本来面目，完全毁掉我们的评判能力。群众就如同个人一样，总是要对一切议题有现成的看法。这些在大众中普遍流行的意见独立于它们所涵盖的真理或谬误，只受制于名望。
古斯塔夫·勒庞
群众无法通过建立在纯粹平等学说上的原则来领导，而是要通过那些能够给带给他们深刻印象的、能够诱惑他们的事物来统治他们。
古斯塔夫·勒庞
群体的领袖有时会拥有非常高的智商，受过高等教育，但是拥有这些品质对他们非但没有好处，反而会给他带来很多危害。倘若他想要了解事物的复杂程度，允许进行解释和促进理解，他的智力就会让他变得宽容，这会在很大的程度上削弱使徒们所必需的信念的强度与粗暴。
古斯塔夫·勒庞
没有必要向群体做出进一步阐述，群体不具备推理的能力，所以它也不能呈现出任何批判精神，也就是说，它并不具备辨别真伪的能力，或对任何事物做出准确判断的能力。
古斯塔夫·勒庞
群体拥有的保守本能和所有原始物种一样坚不可摧。它们对所有传统的迷恋与尊敬是绝对的。它们对于能够改变他们生活的基本状态的一切新生事物，都有着非常深的无意识恐惧。
古斯塔夫·勒庞
群体推理的特点，就是把彼此不同、表面相似的事物联系在一起，并且迅速把具体的事物普遍化。
古斯塔夫·勒庞
群体在需要任何事物之前，首先需要一个上帝。
古斯塔夫·勒庞
我们都生活在“意义”的领域中。人的一生并不仅仅只是经历事物本身，更为重要的是，体验这些事物对我们的生活有什么样的意义。我们接触事物时往往都是以自身立场作为立足点对其加以衡量的，无论事物本身有多简单。
阿德勒
只有感觉，才能让我们触碰到其他事物的本质，和事物建立真实的关系。
武志红
一切美好事物都是深度关系的产物。真实是一切的开始。首先要处理好和自己的深度关系，也就是认可自恋，做真实的自己，尊重自己的感受。其次要从孤独的自恋维度走入情感的关系维度，克服头脑暴政，进入现实世界。
武志红
从那时起，你就生活在自己的世界里，用同一个视角看待一切事物。
罗伯特·戴博德
可是经常被称作是直觉的事物，其实是一种以逻辑推理结论或经验为基础的印象。
阿加莎·克里斯蒂
一个人必须摆脱想要与多数人达成一致的恶趣味。当邻居也谈论“善”时，“善”就不再真正善了。如何可能存在“共同善”呢！这个词本身就是矛盾的：任何可以被称为“共同”的东西总是价值不高。最终，一切必须如其所是，并且一如既往：伟大的事物属于伟大的人，深邃的事物属于深邃的人，细腻和颤栗属于那些敏感的人，简而言之，所有珍稀的东西都属于珍稀的人。
尼采
于事事物物上求至善，却是义外也。
王阳明
至善是心之本体。只是明明德到至精至一处便是。然亦未尝离却事物。
王阳明