关于事物的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
事物
现在，这三种教育因素中，自然的教育完全不在我们的控制范围之内；事物的教育只有一部分我们能尽自己所能；人的教育是我们唯一能真正做主和掌控的。然而，即使在这一点上我们的能力在很大程度上也是虚幻的，因为能指望谁去正确地指导孩子周围所有人的一言一行呢？
卢梭
我们所受的教育或来自自然，或来自人，或来自事物。我们的器官和才能的内在成长，是自然的教育；我们学习如何利用这种成长，是人的教育；我们从周围的环境中所得的阅历和经验，是事物的教育。
卢梭
如果我不在的时候，有人做了什么错事或坏事，而我又不知道到底是谁干的，我会谨小慎微地不去谴责爱弥儿，也不会问他：“是你干的吗？”因为在这么做的过程中，除了教他否认这件事，我的所作所为又能得到什么呢？如果他倔强的脾气让我迫不得已地要与他达成某个契约，我会极其谨慎地注意总是由他提出这个建议，我绝不主动提出。如果他保证了任何事情，他就要一如既往地怀着浓厚的兴趣，富有成效地兑现他的诺言。如果他做不到，那他就是撒谎了，这个谎言会给他招致所有不愉快的后果，而他会明白这些后果都是事物发展的自然秩序引起的，而不是源于他家庭教师的报复行为。但是，我觉得我不仅不需要依靠这么残忍的手段，而且我几乎可以肯定爱弥儿在许多年里都不会知道说谎是怎么回事，而且就算他知道了，他也会备感震惊，并且无法理解说谎到底有什么用处。很显然，我越是让他的幸福少受别人的意志或观点的左右，他想撒谎的兴趣就越少。
卢梭
如果我们能够长生不死，我们所有人都不会好过。毫无疑问，让人去死很难，但是想一想我们都不会永远活下去，一种更美好的生活将会终结这个世界的痛苦，我们就会觉得非常痛快。如果我们可以在这世上永远不死，谁会接受这份悲哀的礼物呢？上天留下了什么资源，什么希望，什么慰藉，让我们去抵御命运的残酷和人间的不公？无知者从不向前看，几乎不知道生命的价值，因此也不害怕失去生命。智者能看到事物更伟大的价值，因此宁可杀身成仁、舍生取义。一知半解和虚假的智慧则会让我们思考死亡和死之后是什么样子，并因此让我们认为死亡是最大的痛苦。明智的人知道自己一定会死，因此承受生活的痛苦反倒更好。如果我们不知道死亡早晚会来终结生命，人们肯定会花费格外高昂的代价去买命。
卢梭
我们生来是软弱的，所以我们需要力量；我们生来是一无所有的，所以需要帮助；我们生来是愚昧的，所以需要判断力。我们在出生的时候所没有的东西，我们在长大的时候所需要的东西，全都要有教育赐予我们。这种教育，我们或是受之于自然，或是受之于人，或是受制于事物。如果在一个人身上这三种不同的教育是一至的，都趋向通用的目的，他就会自己达到他的目标，而且生活的很有意义。
卢梭
用两种事物填充情感，持续保鲜和不断地赞赏及崇敬，愈是经常和持续思索，愈益充盈：繁星苍穹在我之上，道义之法在我之心。
康德
不仅言语行动，你要以身作则。就是你的态度，你的思想，也要以身作则。你是一个悲观的人，看事物都用悲观的眼光去看，那小孩子的态度也一定是悲观的；若是你的态度是乐观的，那小孩子的态度也会乐观的。
陈鹤琴
我们通常在人们对某种宏观事物的忧虑达到顶峰时进行了最成功的收购。
巴菲特
跳出现有思维框架，独立地观察、研究事物，才是真正的哲学。
吉姆·罗杰斯
在那个他的古老的世界里，原来许多有意义的东西现在看起来似乎有点无奇了，而那里许多本来重要的事物过去，他却并没有留心，现在如此鲜活地来到了他的心间。
路遥
幸福在于趣味，并非事物本身。我们幸福在于我们拥有自己的所爱，而不在于我们拥有别人觉得可爱的东西。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
了解事物应该了解其细节。细节可以说是无穷无尽的，因而我们获得的知识却始终是表面的，不完全的。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
君主的精明在于对各种事物的性格相当了解。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
精神的高雅在于思考那些善良和优美的事物。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
当我们以为理智和洞察力是毫不相同的东西时，其实是弄错了，判断的强弱只不过是智慧之光强弱的反映而已；这种光芒渗进事物的深处，在那儿它注意值得注意的一切，领会似乎不可理解的东西。当然我们还应承认：我们归之于洞察力产生的效果，也属于理智之光的范围。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
智慧能够看到事物的本质，而不是被表面所迷惑。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
顺应社会的潮流和事物的关系，才是企业得以发展的方式。
松下幸之助
顺应社会的潮流和事物的关系，才是企业得以发展的方式。
松下幸之助
我所做的成功投资，都是因为事先花时间尽可能的收集资讯，详细研读每个细节。假如你涉入自己不懂的事物，那你永远不会成功。假如你对自己不了解的东西下注，这不是投资，这叫赌博。
吉姆·罗杰斯
假如你涉入自己不懂的事物，那你永远不会成功，假如你对自己不了解的东西下注，这不是投资，这叫赌博，假如你想成功，一定得知道自己在做什么。
吉姆·罗杰斯