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允许
允许别人做别人,坚定自己做自己。拥抱变化,同时修炼那些不变的基本功。
吴世春
这时代,表面上平静无事,暗地里却奔流着某种革命的震颤。来自八九和九三深谷的气流回到了空中。青年一代,请允许我们这样说,进入了发身期。他们随着时间的行进,几乎是不自觉地在起着变化。在时钟面上走动的针也在人的心里走动。每个人都迈出了他必须迈出的脚步。保王派成了自由派,自由派也成了民主派。
雨果
当众人都哭时,应该允许有的人不哭。
莫言
一个屋子太暗,你想开个窗,大家一定不允许。但如果你要拆掉屋顶,大家就允许你开窗了。在人际关系和决策中,我们要找到一个平衡点,满足不同人的需求和意见。人的性情是总喜欢调和折中的。
莫言
面对重要的事,允许改变想法。这是智慧,而不是不道德。
凯文·凯利
无论何时,不管怎样,我也绝不允许自己有一点灰心丧气。
爱迪生
友谊既不需要奴隶,也不允许有统治者,友谊喜欢平等。
冈察洛夫
对于一位90多岁的老人,他完全可以回家颐养天年。可是他说他是国家的科学家,只要身体允许,就一定要站在国家的角度思考问题、研究工作。
陈俊武
我不会质疑过去,而是从过去中学习,为未来做决定。我允许自己犯错,因为任何人都会做出很多愚蠢的决定。在我的生活中,我确实有过很多愚蠢的决定,只是不像大多数人那么多罢了。
查理·芒格
成年人使用的一个测试是你是否仍然有孩子般的推卸责任的反应。当你还是个小孩子的时候,如果被要求做一些困难的事情,你可以哭着说“我做不到”,而大人们可能会迁就你。作为小孩子,你可以通过说“我只是个孩子”来按下一个魔法按钮,这将使你摆脱大多数困难的情境。而成年人,根据定义,是不允许推卸责任的。当然,他们仍然会这样做,但当他们这样做时,他们会被严格淘汰。
保罗·格雷厄姆
传统观点认为,如果允许人们匿名,他们就会表现得更坦诚,但根据我的经验情况,并非如此坦诚的人会坦诚的对待任何事情,而且如果你不知道是谁给你的反馈,你怎么把他的评语和他的工作背景,他的上级以及他的性格特点结合起来呢,匿名反馈最大的问题就在于他传递出这样一个信息,人们只有在对方不知道自己是谁的时候才是最坦诚的。
帕蒂·麦考德
自由并非人人可为所欲为,而是每个人都可以做法律所允许的事情。
约翰·洛克
“这个世界只允许我们在孤独与卑劣之间进行选择,”他说。而且他建议年轻人应该学会“如何与孤独为伍……因为一个人被迫与他人接触的机会越少,他的境况就会越好”。叔本华认为,幸运的是,任何一个稍有理智的人在与他人工作和生活一段时间后,都会自然而然地“不愿与他人有频繁的交往,就像一个校长决不会愿意和周围的一群吵吵嚷嚷、喧闹不休的孩子搅在一起一样。”
阿兰·德波顿
决斗现象体现了人们严重缺乏一种信心,那就是认为自己的身份是我们自己的事,我们自己能够对它进行决定,无需随他人评价的转变而做出调整。对决斗者而言,他在别人心目中的形象是能够帮助他建立他在自己心目中形象的惟一因素。如果周围的人以为他邪恶或卑鄙,认为他是一个胆小鬼或一个失败者,一个蠢蛋或一个女人气的男人,那么他在自己心目中的形象也变得无法接受。由于他的自我形象严重依赖他人的观点,因此他宁可死于枪弹或刀伤,也不能允许不利于他的想法在公众心目中继续存在。
阿兰·德波顿
心灵是个极不稳定的器官,说不准何时就会出现一片空白或是心神不属,唯在静定或无所事事时才会冒出思想的火花。谈话时的节奏却不允许思维停顿,因为他人的在场要求我们不断地作出回应,于是我们总觉脱口而出的尽是些蠢话,真正想要说的却没说出,为此我们懊恼不已
阿兰·德波顿
心灵是个极不稳定的器官,说不准何时就会出现一片空白或是心神不属,唯在静定或无所事事时才会冒出思想的火花。谈话时的节奏却不允许思维停顿,因为他人的在场要求我们不断地作出回应,于是我们总觉脱口而出的尽是些蠢话,真正想要说的却没说出,为此我们懊恼不已。
阿兰·德波顿
叔本华认为这种情况无可厚非。“这个世界只允许我们在孤独与卑劣之间进行选择,”他说。而且他建议年轻人应该学会“如何与孤独为伍……因为一个人被迫与他人接触的机会越少,他的境况就会越好”。
阿兰·德波顿
我们还能够非常重视这种人的观点吗?叔本华问。我们还能够在真正意义上继续允许他们的判断支配我们对自己的想法吗?我们还能够理智地把我们的自我形象置于一群玩牌者的手中吗?即使这些人的的确确对某人表示了尊重,但他们的尊重到底能值几何?
阿兰·德波顿
诗的崇高处在我看来也始终是这样一种对真实的深化和升华,它可以超越其本身的局限竭尽所能地发展。当然,这种努力并非每次都受到尊重,这或者是某些精神障碍不允许,或者竟是实用主义不让人们及时睁亮眼睛的缘故。
奥德修斯·埃里蒂斯
无论我是否有权这样做,我都请诸位允许我为光明和清澈发言,因为这两种状态概括了我的生活空间的特征和我所能达到的成就,同时我也渐渐感觉到它们在我身上已同表达自我的需要融为一体了。
奥德修斯·埃里蒂斯
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