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内心
苦难是什么?苦难应该是土壤,只要你愿意把你内心所有的感受、隐忍在这个土壤里面,很有可能会开出你想象不到、灿烂的花朵。
陀思妥耶夫斯基
即使您达不到幸福的境地,您也应该永远记住,您走的路是正确的,千万不要从这条路上离开。主要的是避免说谎,不说一切谎言,特别是不对自己说谎。留心提防自己的虚伪,每时每刻都小心监视它。还要避免对别人和对自己苛求,凡是您觉得自己内心似乎是恶劣的东西,只要您一旦在自己身上觉察到了,也就等于已经洗干净了。您还应该避免恐惧,虽然恐惧只是一切虚伪的必然后果。您永远不必害怕自己在努力爱别人时所表现的畏缩,甚至也不必过分畏惧在这样做时所犯的错误行为。因为积极的爱和幻想的爱相比,是一件冷酷和令人生畏的事。幻想的爱急于求成,渴望很快得到功绩。至于积极的爱,那是一种工作和耐心,对于某些人而言也许是整整一门科学,你会突然达到目的,清楚地看到冥冥中上帝奇迹般的力量。
陀思妥耶夫斯基
我一直在考虑一件事情,那就是,我是否对得起我所经历过的那些苦难,苦难是什么,苦难应该是土壤,只要你愿意把你内心所有的感受,隐忍在这个土壤里面,很有可能会开出你想象不到,灿烂的花朵。
陀思妥耶夫斯基
我一直在考虑一件事情,那就是、我是否对得起我所经历过的那些苦难,苦难是什么,苦难应该是土壤,只要你愿意把你内心所有的感受、隐忍在这个土壤里面,很有可能会开出你想象不到、灿烂的花朵。
陀思妥耶夫斯基
你要相信你自己的感觉。万一你错了,你内在生命的自然成长会慢慢地随时使你认识你的错误。让你的判断力静静发展,发展跟每个进步一样,是深深地从内心出来的,既不能强迫,也不能催促,一切都是时至才产生。你要以深深的谦虚与忍耐去期待一个新的、豁然开朗的时刻。
赖内·马利亚·里尔克
一切法律中最重要的法律,既不是刻在大理石上的,也不是刻在铜表上的,而是铭刻在公民的内心里。
卢梭
我见过许多人在探讨哲理时书生气十足,他们获取知识是为了在人多时显得比别人博学,他们研究人性是为了能夸夸其谈一番,而不是为了认识自己;他们学习是为了教育别人,而不是为了启发自己的内心。他们中有好些人一心只想著书,只想能被欢迎,也不管那是什么样的书。当他们的书写好了,发表了,对它的内容也就再也不感兴趣了,他们觉得只要不遭到驳斥就万事大吉了。
卢梭
如果你以一种外语和一个人交流,你的话只是进入他的大脑;如果你以他的母语和他交流,你的话深入他的内心。
曼德拉
没有人能够给你出主意,没有人能够帮助你。唯一的办法是:请你走向内心。
赖内·马利亚·里尔克
我们在内心爱着的,并非有一天会出现的人,而是川流不息的人群;不是单独一个小孩,而是包括像倒下的群山一般躺在我们深处的父辈;包括远古母亲们的干枯的河床;包括在其命运那阴沉或晴朗的天空下的整个无声的风景。所有这些,亲爱的,都先于你。
赖内·马利亚·里尔克
遮住我的双眼,我依然能看见你。捂住我的双耳,我依然能听见你。没有了双脚,我依然能走向你。没有了嘴巴,我依然能呼唤你。折断我的手臂,我依然能用我的心。代替双手拥抱你的影子。摘去我的心脏,我的大脑依然在跳动。我的大脑被烧毁,我依然能用全身的血液托浮起你。
赖内·马利亚·里尔克
探索那叫你写的原因,考察它的根据是不是盘在你内心的深处,你要坦白承认,万一你写不出来,时不时必得因此而死去。
赖内·马利亚·里尔克
你要相信你自己的感觉。万一你错了,你内在生命的自然成长会慢慢地随时使你认识你的错误。让你的判断力静静发展,发展跟每个进步一样,是深深地从内心出来的,既不能强迫,也不能催促,一切都是时至才产生。
赖内·马利亚·里尔克
存在着种出自内心的礼貌。它是变换了形式的爱心。由此催生外部表现出来的最适宜的礼貌。
歌德
贪是人类内心对外界无止境的欲望。
康德
世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。
康德
世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。
康德
能充实心灵的东西,乃是闪烁着星星的苍穹,以及我内心的道德律。
康德
贪是人类内心对外界无止境的欲望。
康德
利他!凡是事事为他人着想,换位思考,事情总会出奇的顺利,内心也平静和充实。
稻盛和夫
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