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自身
当一位教是能够真切地感受到自己的经验价值、教学风格和优势潜能时,他的内在自我意识就会被激发,这样他才会规划出教学生涯的目标。进而提出自身的专业发展需求。“每一位教师都是富矿。”的理念是未来以校为本,面向全体教师共同成长与发展的新思路。
沈祖芸
我们通过自身所获得的幸福要远超任何外界存在给予我们的幸福。
尼采
学生要成为栋梁之才,除了自身的条件外,还要有适合他们成长的环境与气候。教室不是温室,温室里的花朵经不起风霜雨雪的洗礼;教室也不是“炼狱”,因为坐在里面的毕竟不是饱经风霜的“松柏”。
刘畅
教师数据素养是大数据时代对教师能力的新要求,既有助于学生的沟通、合作、信息处理等能力的发展,也对教师自身发展具有重要价值,主要有数据意识、数据能力和数据伦理道德三大部分构成。
方海光
随着机器人走向讲台,简单的知识记忆类和技能操作类教学,终将被人工智能所取代。人工智能时代的教育方式和方法主要基于学生的个性化需求。人工智能时代的教学将更加关注个性化学习体验,根据学生的认知水平、学习能力和自身素质来制定个性化的学习方案,因材施教。
方海光
人工智能的不断发展与成熟,将人类从繁重的工作中解放出来,使人类拥有大量的休闲时间,去实现自身的价值和个体的自由发展。教学不仅仅是知识、经验的传授,更重要的是帮助学生在万物互联的环境下,建构对自然、社会和个体生命的认知范式,促进学生生成有意义的互联;教学不仅仅是被动的教育学的关系,更重要的是以学生为中心构建个性化认知模式和智慧网络。
方海光
大数据为学习带来了如下变化:一是人们可以通过数据分析,进一步了解学生是如何学习的。二是在大数据时代,我们可以实现对学习效果的反馈。我们能够收集过去无法获得到的数据,通过这些数据的分析改善学习和教学,从而提高学生的学习效果,提升教师的教学质量。三是在大数据时代,学生可以获得一种适合自身的学习步调。四是在大数据时代,通过大数据分析,可以进行更准确的预测并有效的干预一些事件的发生。
方海光
教师不仅决定着课程资源的鉴别开发、积累和利用,其自身也是实施课程的首要条件资源。
余文森
一些孩子对获得最微小的学业成功都不抱希望。这种自我低估的责任并不只在他们自己,周围的环境对他们走入这条错误的道路也起着作用。家人在发怒的时候可能会预言他们前景暗淡,甚至骂他们愚笨。他们在学校的经历也似乎在证实这些“预言”,而他们自身也缺乏纠正这种错误看法的判断分析能力,以致于他们在作出努力之前就已经放弃了。他们把这看作不可跨越的障碍,并把它们视为自己无能的证据。
阿德勒
我们倘若以内在自由的概念赋予人类的真实生活一特征的话,那么,练习就是人类借助自身的努力达致内在自由的道路,而且是唯一的道路。
钟启泉
“有效学习”所必需的过程,这就是:新的信息与既有知识的链接;因果关系与证据的探究;基于对话的知识建构;学习者对自身学习过程的反思。
钟启泉
在劳动过程中,人作为一种自然力与自然物质相对立,人作用与自身以外的自然改变外界的自然的同时,也改变了自身的自然。
钟启泉
真正的学科教学的过程意味着为儿童自身提供丰富的挑战学习的机会。从某种意义上说,挑战“运用水准”的思维过程就是挑战“没有正解的问题”的过程。
钟启泉
人的行为总是服务于自身的需要及价值观。
马歇尔·卢森堡
感受的根源在于我们自身。我们的需要和期待,以及对他人言行的看法,导致了我们的感受。
马歇尔·卢森堡
出现问题时,不要把焦点只放在孩子身上,仔细观察我们自身和与孩子的关系,看看两者之间发生了什么,这,往往才是我们寻找答案的地方。
菲利帕·佩里
经常性的训练会使大脑中受到训练挑战的区域发生改变。大脑通过自身重新布线的方式来适应这些挑战,增强其执行那些挑战所需功能的能力。
安德斯·埃里克森
有这样一个小故事。北风和太阳打赌:谁能让路上的行人先把衣服脱下来就获胜。无论北风怎么吹,路上的行人都把衣服裏得紧紧的,没有人脱下衣服。而在太阳的照射下行人纷纷脱下了衣服。教师向学生表示感谢,就好像太阳照射行人一样,可以使人感到温暖。再比如,大家在餐饮店的卫生间里一定看到过这样的贴纸,上面写着“非常感谢您保持卫生间的整洁”,而几乎所有的店家都不会在贴纸上写“请不要弄脏卫生间”。感谢的语言可以激发人采取良好的行为。此外,感谢的语言也能向人传达感激之情在表扬的语言中难度较低的就是感谢。即便是一些小事,感谢的语言也会让学生感受到自身的价值和成就感。
三好真史
即便是一个非常严肃而保守的人,面对这个基本事实,他都不能否定游戏具有内在的价值:游戏是一种纯粹自愿的活动。在儿童教育中,人们常常用游戏作为交换条件,让孩子去做他们不情不愿的事,譬如“做完这道题,你就可以玩一会儿”,而绝不会反过来将学习当作儿童游戏的奖励。游戏不需要奖励,因为它自身就是孩子们喜欢的事。不过,人们似乎不会因为游戏具有内在价值而把它看作重要的事情。
严开宏
自由和可完善性是文明的力量,令人难过和意想不到的是,在文明的谱系中,它们反转为人的天性的败坏。人的自我完善能力,即前面所提的蕴藏在人性之中造成灾变的不稳定因素;它自身不是恶,也不是潜在的恶,如果没有外力的推动,人类将永远停留在原来的那个样子。
严开宏
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