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自身
世界不是某个独立于你我的东西;世界,社会,就是我们所建构或试图建构的人与人之间的关系。所以,你和我就是问题所在,而不是世界,因为世界就是我们自身的投射。要了解世界,必须了解我们自己。
克里希那穆提
你的孩子不是你的孩子,他们是生命对自身渴望的子女。你可以安置他们的身体,但不能安置他们的灵魂。因为他们的灵魂属于明天,属于你做梦也无法到达的明天。
纪伯伦
真正的爱情应该建立在两个自由的人互相承认的基础上;一对情侣的每一方会互相感受到既是自我,又是对方;每一方都不会放弃超越性,也不会伤害自身;两者将一起揭示世界的价值和目的。
波伏娃
教育过程在它自身之外无目的;它自己就是自己的目的。
杜威
教育就是生长;在它自身以外,没有别的目的。
杜威
教师已经知道的事物,在学生方面只是正在学习的事物。所以,双方的问题是根本不同的。当教师从事直接的教学活动时,他需要精通教材;他的注意力应该集中在学生的态度和学生的反应上。教师的任务,在于了解学生和教材的相互影响,而学生的心思,自然应该用在正在学习的题目上,而不用于它自身。
杜威
教育上合乎需要的一切目的和价值,它们自身就是合乎道德的。之所以还有人不懂得这个道理,这是由于狭隘的和说教式的道德观。纪律、自然发展、文化修养、社会效率,这些都是道德的特性——都是教育工作所要促进的一个社会优秀成员的标志。
杜威
教育必须使每个人懂得,不妨碍他人、在某种程度上积极尊重他们的利益,这是谋求自身幸福的可靠保证所必需的。
杜威
痛苦的根源在自身就可找到,万般事都无须向上天迁怒。
米哈伊尔·尤里耶维奇·莱蒙托夫
只有放弃一切,同时又被一切所遗弃的人,只有那些对一切都漠然置之,只看到自己与无限生活在一起的人,才能真正找到自身的根源,才能有幸窥视生活的全部底蕴。
约瑟夫·谢林
有限者为自己设定了它的时间,即是说,它把没有可能性的现实性作为“过去”包含在自身内,把没有现实性的可能性作为“未来”包含在自身内。
约瑟夫·谢林
那个在自身内通过自身而存在的本原,那个在整体的各个部分中又复制出自身的本原。
约瑟夫·谢林
真正的永恒不是将一切时间排斥开的永恒,而是包含着从属于自身的时间(永恒时间)的永恒,现实的永恒是对时间的超越。
约瑟夫·谢林
与其将希望寄托在客观条件的改变上,不如将希望寄托于挖掘自身潜能上。
魏书生
万事万物有一利必有一弊,反逆定理便是有一弊必有一利。恶人之谤,可令好人清醒,不致于飘飘然忘乎所以;可令好人自励,不致于停滞不前;可令好人奋发向上,更多地挖掘自身潜力。
魏书生
可以假扮成任何人,但只能是自己。一边融入角色,竭力扮演,一边抽离情感,淡然审视,并通过点滴对比,认清自身,找到最真实的自我。
爱潜水的乌贼
真正的占卜家会明白自身的渺小,命运的伟大,我们永远只能看见模糊的一角,永远只能获得启示而不是答案,必须时刻反省,保持敬畏,谨慎解读,不能把自身看成掌握了命运的智者。
爱潜水的乌贼
之前的许多经验告诉他,坚持自身的原则,不放松对自我的要求,不仅仅是道德方面的问题,还是防备失控洪水的堤坝,不能因为觉得没什么,就打擦边球,一点点小事累积,最终会酿成大错。这个疯狂混乱的神秘世界里,做事不是给别人看的,是为了自己,一个人可以欺骗别人欺骗神灵,但骗不了自己。
爱潜水的乌贼
记得去年秋天,她曾经坐在这块石头上,思索着事业,思索着人生。她倔强地说:“人的灵魂是平等的!”是的,一点儿没错,人和人是平等的。人和人的区别,在于为发掘和体现自身的价值所做出的努力,而不在人的本身。基督徒相信:在上帝面前人人平等;唯物主义者认为:在真理面前人人平等。但是,现在又钻出来一个病魔,为什么人和人在病魔面前却不能平等?
霍达
人和人的区别,在于为发掘和体现自身的价值所做出的努力,而不在人的本身。
霍达
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