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了解
当一个人了解别人的痛苦时,他必也是饱经痛苦的人。
拜伦
当一个人了解别人的痛苦时,他必也是饱经痛苦的人。
拜伦
他人对我们的了解常常胜于我们对自己的了解。
荣格
人类对自己的了解,宛如暗夜行路,要了解自己就需要他人的力量。
荣格
一个人对他所不了解的东西,总是会有一些夸张失真的想法。
局外人
加缪
要了解一个城市,比较方便的途径不外乎打听那里的人们怎么干活,怎么相爱,又怎么死去。
加缪
要真正了解一个人,需在不幸中考察他。
拿破仑
要真正了解一个人,需在不幸中考察他。
拿破仑
不要把许多杂乱的词句塞在脑子里,而是要启发了解事物的能力,使得从这种能力之中流泻出来---象从活的泉眼流出一样一条溪涧来。
夸美纽斯
不要把许多杂乱的词句塞在脑子里,而是要启发了解事物的能力,使得从这种能力之中流泻一出来---象从活的泉眼流一出一样一条溪涧来。
夸美纽斯
教师应当善于组织,善于行动,善于运用诙诣,要既快乐适时,又要生气得当。教师应当能让自己的每一举动,都能对自己起教育的作用,并且永远应当知道当时自己所希望的是什么,所不希望的是什么。如果一个教师不了解这一点,那他还能教育谁呢?
马卡连柯
孩子是活生生的生命,美好的生命,因此对待他们就该像对待同志和公民一样,必须了解和尊重他们的权利和义务:享受快乐的权利,担当责任的义务。
马卡连柯
孩子是活生生的生命,美好的生命,因此对待他们就该像对待同志和公民一样,必须了解和尊重他们的权利和义务享受快乐的权利,担当责任的义务。
马卡连柯
他们相互认识了。他认识了她和他自己,因为实际上他过去不了解自己。她认识了他和自己,因为虽然她一向了解自己,却从来没能认识到自己原来如此。
伊塔洛·卡尔维诺
有谁想了解灵魂是如何栖居于体内的,就让他观察这个躯体如何进行日常的生活,若他的住所杂乱无章,那么这个灵魂也会使得身体杂乱。
达·芬奇
批评一件你不了解的事情,比赞美它更可恶。
达·芬奇
莎士比亚、密尔顿、拜伦——他们只存在于新话的版本中,不只改成了不同的东西,而且改成了同他们原来相反的东西。甚至党的书籍也要改变。甚至口号也要改变。自由的概念也被取消了,你怎么还能叫‘自由即奴役’的口号?届时整个思想气氛就要不同了。事实上,将来不会再有像我们今天所了解的那种思想。正统的意思是不想——不需要想。正统即没有意识。
乔治·奥威尔
要了解这种适应对一个十岁或十二岁孩子的影响,你必须记住,孩子很少有比例感和概率感。一个孩子可能遍体都是自我为中心,全身都是反骨,但是他没有经验的积累可以使他对自己的判断有信心。总的来说,他会接受你告诉他的话,而且他对周围大人的知识和力量的确信到了极其荒诞可笑的程度。
乔治·奥威尔
人往往要通过了解自己所爱的是什么样的人,才能真正地了解自己,因为真正的爱的对象正是自己本质的一种表现。
福楼拜
人往往要通过了解自己所爱的是什么样的人,才能真正地了解自己,因为真正的爱的对象正是自己本质的一种表现。
福楼拜
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