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在所有形式的错误中,最致命的是忽视。
托马斯·哈代
总有一天,我要做所有我想做的事,说我想要说的话,就算别人不喜欢,我也不会在乎的。
玛格丽特·米切尔
所有的真相,其反面也同样真实!这也就是:一个真相总是在仅有一面的时候才可以说出来,可以用言辞包裹起来。
赫尔曼·黑塞
蛇不知道自己有毒,人不知道自己有过。你的好对别人来说就像一颗糖,吃了就没了。而你的坏就像一道疤痕留下了,就会永远存在了。这就是人的劣根性!生活给了我们很多考验,我们更要学会去接受和宽容。如果有那么一个人,因为你的一点好,就原谅你所有的不好,那就好好珍惜吧!因为大多数人,只会因为你的一点不好,而忘记你所有的好……欲为大树,莫与草争!
杰克·坎菲尔德
人生所有的欢乐是创造的欢乐:爱情、天才、行动全靠创造这一团烈火迸射出来的。
罗曼·罗兰
人口越多,人口比例越稠密,人民的欲望就越多,人民的虚荣心便越强。越是在人口众多、大多数人之间彼此不认识的社会中,人们出乎其类、拔乎其萃的欲望也就越强烈。人们都想证明自己比别人优秀,以获取别人的尊敬。尊敬也是一个有限的资源,每个人都想获得别人尊敬,结果所有的人都无法获得。
孟德斯鸠
也许有那么一天,我们所有的坚持和努力都是枉然,被现实碰得头破血流,一如一句诗所说的:“历史都打着呼哨过去了,傻子还站在这里哭个什么?”然而,我们至少可以说:错的不是你,而是这个疯狂的世界。
彭增军
对于印刷机统治美国人思想的那个时期,我给了它一个名称,叫“阐释年代”。阐释是一种思想的模式,一种学习的方法,一种表达的途径。所有成熟话语所拥有的特征,都被偏爱阐释的印刷术发扬光大:富有逻辑的复杂思维,高度的理性和秩序,对于自相矛盾的憎恶,超常的冷静和客观以及等待受众反应的耐心。到了19世纪末期,由于某些我急于解释的原因,“阐释年代”开始逐渐逝去,另一个时代出现的早期迹象已经显现。这个新的时代就是“娱乐业时代”。
尼尔·波兹曼
娱乐是电视上所有话语的超意识形态。不管是什么内容,也不管采取什么视角,电视上的一切都是为了给我们提供娱乐。
尼尔·波兹曼
用书面文字记录哲学观点,不是这些观点的终结,而是这些观点的起点。没有批评,哲学就无法存在,书面文字使思想能够方便地接受他人持续而严格的审查。书面形式把语言凝固下来,并由此诞生了语法家、逻辑家、历史学家和科学家——所有这些人都需要把语言放在眼前,才能看清它的意思,找出它的错误,明白它的启示。
尼尔·波兹曼
我们对语言的了解使我们知道,语言结构的差异会导致所谓“世界观”的不同。人们怎样看待时间和空间,怎样理解事物和过程,都会受到语言中的语法特征的重要影响,所以,我们不敢斗胆宣称所有的人类大脑对于世界的理解是一致的。
尼尔·波兹曼
我们所有最大悲哀就是嬉戏,原因是嬉戏最能妨碍我们的思考,而且能使我们在不知不觉中死亡。
尼尔·波兹曼
娱乐是电视上所有话语的超意识形态,它时刻提醒着我们,没有理由为电视上的不幸哭泣。
尼尔·波兹曼
有什么是介于我们自身和实有之间的?那是我们内在的图像。在内在之旅上,我们怎样才能把这些图像留在身后?通过爱。 所有挡在空无前面的图像,所有挡在神前面的图像——不管"神"这个字下所可能隐藏的一切,也会挡在爱的前面。隐藏在“爱”这个字里的奥秘就是——“爱”以空无来展现它的实有。
伯特·海灵格
日常生活就是我们的全部,没有什么会超出这个范围。它将会无比丰富,只要我们能够如实地生活、全然地生活,带着所有的关注、全然的爱与喜悦。
伯特·海灵格
所有的暴躁,都是因为能力不够,所有的劳苦,都是因为方法不对。
罗振宇
诸法空无所有,无有常住,亦无起灭。
释迦牟尼
在于闲处,修摄其心,安住不动,如须弥山,观一切法,皆无所有,犹如虚空。
释迦牟尼
从今天起,你要去做一个不动声色的人。不准情绪化,不准偷偷想念,不准回头看,去过自己另外的生活!你要明白,不是所有的鱼都会生活在同一片海里。”终于懂得,纵使无奈不情愿,生命里很多人也只是过客而已。
村上春树
人工智能将具有道德主体地位,准备迎接人工2.0。所有咬人的蚊子会死绝。
罗振宇
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