关于任何的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
任何
任何信任，如果是完全而毫无保留，那是危险的；必须全部说出或者完全隐瞒，这样的场合很少。对于我们认为应该向其掩盖某种情况的人，我们已经把自己的秘密过多地告诉他了。
拉布吕耶尔
很难断定究竟优柔寡断使人更不幸还是更可鄙；同样，究竟做出错误的决定是不是比不做任何决定弊病更大。
拉布吕耶尔
父母把一切寄望于他们的孩子受到好的教育，这是过分的指望；可如果对教育不抱任何期待而忽视教育那是巨大的错误。
拉布吕耶尔
非常枯燥乏味的性格就是没有任何性格的性格。
拉布吕耶尔
有些人但求学问多多益善，哪种知识都不愿放弃，想全都掌握结果什么也没掌握住；他们只求博而不求精，宁愿对各种学科一知半解而不愿对一门学问有扎实而深入的了解。他们在任何场合都能找到可以充当他们老师和纠正他们错误的人；他们往往因自己的好奇而上当受骗，顶多只是经过长期而艰苦的努力，才能够摆脱极端无知的状态。
拉布吕耶尔
别去讨好任何人，也别等待什么人来讨好你。温馨的境遇，黄金的年华，最自然的人的状态！
拉布吕耶尔
任何再完美的作品，如果作者听信所有审查官的话，把他们最不满意的地方通通删掉，那么这作品将在批评界的声讨下灰飞烟灭。
拉布吕耶尔
任何腐败都来自内部.
爱德华·吉本
技术文明越是进步，我们对物或工具的研究就越会获得更重要且有影响的地位，这种地位与对人及其观念研究的地位相对应，这对应着的两种类型的研究之间的分裂就变得越发严重：一种类型代表的是这样的人，他们最大的雄心是把自己、及其周围的世界改造成一架庞大的机器，只要一按电钮，其中每一部分便会按照他们设计的运行；另一种类型则是以这样的人为代表，他们主要关心的是人类心智的全方位发展，他们从历史、文学、艺术或法律的研究中认识到，个人是人类发展、演化过程的一部分，他在这个过程中做出的贡献不是被逼迫的，而是自发的，心甘情愿。他协助创造了一些比他或其他任何单一的头脑所能筹划的东西更伟大的事物。可悲的是，我们目前单纯的科技或文化教育未能提供的，正是这种身为社会演进过程一分子的意识，这种个人的努力相互作用的意识。
哈耶克
我们这一代人突出的特点并不是我们对物质福利有任何反感，甚或对它的欲望有所收敛或抵制，而是相反，我们对物质、欲望的追求往往是不加思考和鉴别的照单全收，以至于丢失了自己的初心和其他最好的东西。
哈耶克
如果一个人不需要服从任何人，只服从法律，那么，他就是自由的。这样说无论如何都不过分，那就是，法律的目的不是废除和限制自由，而是保护和扩大自由。
哈耶克
无论是艾克还是布雷德利都无计可施。艾克的手脚完全被英国人束缚住了，而他又意识不到这一点。真是可怜的傻瓜。我们实际上没有最高统帅——没有一个能把舵、能说了算的人。这种局面真是不幸。对此，我看不到有任何解决的办法。
巴顿
如果我们能有几个排，他们可以在任何地方作战。人们相信他们是世上最好的军队，并希望他们能奋勇杀敌，不辱使命。这样我们就能取得巨大的胜利。
巴顿
思想比武器更有威力。我们是绝不会给敌人任何武器的。难道我们会让敌人有思想吗？
斯大林
对人生来说，事事都是偶然；但再对人生来说，任何事都是必然。这样的人生，我们管它叫作命运。
三木清
因为道德不像艺术，它最终是由其实用性来证明自己的正当性的：它使得或理应使得生活更有人情味儿，对我们所有人来说更值得一过。但是，意识，曾经被极带偏见地称为深思的官能，可能而且确实比行动更宽广，更丰富多彩。它有自己的养料，即艺术和思想，这些活动要么被说成是其自身的正当理由的，要么被说成是无须任何正当理由的。艺术作品的所作所为，是让我们看到或理解独一无二之物，而不是判断或概括。这种伴随着感官快感的理解行为是艺术作品惟一可取的目标，也是艺术作品惟一充足的理由。
苏珊·桑塔格
入侵或忽略正在发生的无论任何事情。
苏珊·桑塔格
开心。你无需将任何东西带进这一环境中——这个氛围已经足够热闹了。
苏珊·桑塔格
从隐喻的角度说，肺病是一种灵魂病。作为一种袭击身体任何部位的疾病，癌症是一种身体病。它根本显示不出任何精神性，而是令人痛惜地显示身体不过就是身体罢了。 这些幻象之所以盛行，是因为结核病和癌症不只是被当作了通常具有(或曾经具有)致命性的疾病。它们被等同于死亡本身。在中，狄更斯把结核病称作“死亡与生命如此奇特地融合在一起的疾病，以致死亡获得了生命的光亮与色泽，而生命则染上了死亡的忧郁和恐怖；药石于它无能为力，财富也奈何不了它，而贫穷夸口说能幸免于它……《疾病的隐喻》
苏珊·桑塔格
剥夺任何人的生命都是错误的
苏珊·桑塔格