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善
要想获得成果,必须怀抱善念拼命努力,对于这样的人,神灵才会给予他火炬,照亮他的前进之路,才会从“智慧的宝库”中授予他一束光明,让他走向成功。
稻盛和夫
今天胜过昨天,明天胜过昨天,哪怕是微不足道,必须不断地改良、改善。这样的钻研创新是加速成功的催化剂。
稻盛和夫
不依止善知识,就不能成就,没有上师就没有佛,一切诸佛都是依止上师而成佛的。
释迦牟尼
诸恶莫做,众善奉行,莫以善小而不为,莫以恶小而为之。
释迦牟尼
莫轻小善,以为无福,水滴虽微,渐盈大器,小善不积,无以成圣。莫轻小恶,以为无罪,小恶所积,足以灭身。
释迦牟尼
当你找到了殊胜圆满的法,还必须经过善知识的指点,有程序,有次第的去修。
释迦牟尼
若要觅佛,直须见性。性即是佛,佛即是自在人,无事无作人。若不见性,终日茫茫,向外驰求,觅佛元来不得。虽无一物可得,若求会,亦须参善知识,切须苦求,令心会解。
达摩祖师
若自己不明了,须参善知识,了却生死根本。若不见性,即不名善知识。若不如此,纵说得十二部经,亦不免生死轮回,三界受苦,无出期时。
达摩祖师
眼见色时不染于色,耳闻声时不染于声,皆解脱也。眼不着色,眼为禅门;耳不着声,耳为禅门。总而言之,见色性者常解脱,见色相者常系缚。不为烦恼所系缚者,即名解脱,更无别解脱。善观色者,色不生心,心不生色,即色与心俱清净。
达摩祖师
心者万法之根本,一切诸法唯心所生;若能了心,则万法俱备;犹如大树,所有枝条及诸花果,皆悉依根。栽树者,存根而始生子;伐树者,去根而必死。若了心修道,则少力而易成;不了心而修,费功而无益。故知一切善恶皆由自心。心外别求,终无是处。
达摩祖师
如是众生,若遇大善知识,教令坐禅,觉悟无心,一切业障尽皆销灭,生死即断。
达摩祖师
若要觅佛,直须见性。性即是佛,佛即是自在人,无事无作人。若不见性,终日茫茫,向外驰求,觅佛元来不得。虽无一物可得,若求会,亦须参善知识,切须苦求,令心会解。
达摩祖师
若自己不明了,须参善知识,了却生死根本。若不见性,即不名善知识。若不如此,纵说得十二部经,亦不免生死轮回,三界受苦,无出期时。
达摩祖师
心者万法之根本,一切诸法唯心所生;若能了心,则万法俱备;犹如大树,所有枝条及诸花果,皆悉依根。栽树者,存根而始生子;伐树者,去根而必死。若了心修道,则少力而易成;不了心而修,费功而无益。故知一切善恶皆由自心。心外别求,终无是处。
达摩祖师
眼见色时不染于色,耳闻声时不染于声,皆解脱也。眼不着色,眼为禅门;耳不着声,耳为禅门。总而言之,见色性者常解脱,见色相者常系缚。不为烦恼所系缚者,即名解脱,更无别解脱。善观色者,色不生心,心不生色,即色与心俱清净。
达摩祖师
虽复无心,善能觉了诸法实相,具真般若,三身自在应用无妨。
达摩祖师
要善于总结和反思,不断提高自己的能力和水平。
胡适
思考是人的本能,要善于思考,发展自己的思维能力。
胡适
要善于发现并发展自己的优势,成为更好的自己。
胡适
要善于发现和利用自己的优势,发展自己的潜能。
胡适
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