关于邪恶的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
邪恶
大自然能够让人了解 我们内在的心灵，它静谧而美丽 它带给我们崇高的理念 不论是邪恶的言辞、偏见、自私自利者的鄙视、 毫无善意的寒暄以及日常生活的人情淡薄 都不能战胜我们，也不能剥夺我们 这个愉快的信念；眼中所见的自然充满 神的恩赐。
阿兰·德波顿
决斗现象体现了人们严重缺乏一种信心，那就是认为自己的身份是我们自己的事，我们自己能够对它进行决定，无需随他人评价的转变而做出调整。对决斗者而言，他在别人心目中的形象是能够帮助他建立他在自己心目中形象的惟一因素。如果周围的人以为他邪恶或卑鄙，认为他是一个胆小鬼或一个失败者，一个蠢蛋或一个女人气的男人，那么他在自己心目中的形象也变得无法接受。由于他的自我形象严重依赖他人的观点，因此他宁可死于枪弹或刀伤，也不能允许不利于他的想法在公众心目中继续存在。
阿兰·德波顿
这里我得谈谈荷尔德林这位将奥林匹斯诸神与基督同等看待的伟大诗人，他极大地巩固了这一观点，同时向我们显示了宽阔无边和今人惊异的眼界。正是这种眼界促使他在那如今已淹没我们的邪恶刚刚冒头时便写下了：“在一个贫瘠的年代里，诗人有什么用呢？”
奥德修斯·埃里蒂斯
智慧胜于邪恶。
奥古斯丁
我们用他自己的话说，他过去生活的态度，一向是嫉恶如仇，遇有邪恶，则“如蝇在食，吐之乃已”。 
林语堂
我们用他自己的话说，他过去生活的态度，一向是嫉恶如仇，遇有邪恶，则“如蝇在食，吐之乃已”。
林语堂
我的宗旨是向人的一切分裂开战，追求完整的人，这是确定无疑的。但是实际上，开篇时完整的梅达尔多，是无定型的，没有个性也没有面容；结尾时重归完整的梅达尔多让人一无所知；生活在故事里的人只是以半个自己出现的梅达尔多。而这两个一半，两个非人的相反形象，结果表现得更具人性，形成矛盾关系；邪恶的一半，那么地不幸，令人同情，而善良的一半，那么地愧疚，迂腐可笑。我从两种对立的观念出发，对以分裂作为真正生存方式的双方都给予赞赏，并且痛斥“愚蠢的完整”。
伊塔洛·卡尔维诺
我们的感情变得灰暗麻木，因为我们处在同样不近人情的邪恶与道德之间而感到茫然失措。
伊塔洛·卡尔维诺
人的邪恶是没有止境的，没有最坏，只有更坏。
罗翔
难道即使世界大战的恐怖也无法使我们看到，意识心理会比自然的潜意识心理更加邪恶和不义？
荣格
除了一个精神世界外，别的都不存在，我们所称之为感性世界的东西，不过是精神世界中的邪恶而已，而我们称之为恶者，不过是我们永恒发展中的一个瞬间的必然。
弗兰兹·卡夫卡
在他，人生只是手段，不是目的。他所以珍重自己的性命，无非为了实现自己的理想。他活着为了别人，为自己的弟兄，为了锄除邪恶，为了反抗魔术师和巨人等压迫人类的势力。只为他坚信一个主义，一片热情地为这个主义尽忠，人们就把他当做疯子，觉得他可笑。
塞万提斯
我相信，每个性格都有一种倾向于某种特定邪恶的倾向，一种天生的缺陷，即使最好的教育也无法克服。
There is, I believe, in every disposition a tendency to some particular evil, a natural defect, which not even the best education can overcome.
简·奥斯汀
看起来美丽和平的田园，也可能潜藏着令人恐惧的邪恶秘密，何况是伦敦市内那些藏污纳垢的陋巷呢？
柯南·道尔
我觉得他就像被魔鬼附体，但你却不能说这是邪恶的魔鬼，因为这是在宇宙混沌、善恶未分之前就存在的一种原始的力量。
毛姆
我那时年少无知，不了解人性的矛盾，我不知道真挚中含有多少做作，高尚中又蕴藏着多少卑鄙，或者，其实在邪恶里也找的到美德。
毛姆
如果失败也能称为是青春的象征的话，那么交友失败的人可谓是充满青春也不为过了吧。但是，他们却不会这么认为。没有什么不可思议的。因为他们就是些利己主义的人。那么，这应该算是欺瞒吧。谎言欺瞒秘密诈骗全都被如此差别对待。他们是邪恶。
渡航
看谁的脸色，讨谁的欢心，保持联络，迎合话题，不得不做那么多才能维系的友情，那种东西根本就不是友情。如果那么繁琐的东西才能被称为青春的话，我根本不需要。靠这种无聊的交流而装做很快乐的行为根本就是自我满足。那根本就是欺瞒。是应该唾弃的邪恶。
渡航
从逻辑上来说，光明跟黑暗其实不是二元对立的，因为所有的黑暗不过是光明的缺乏，所有的邪恶也都只是对良善的背离。因此，只有追求良善，在逻辑上才是自洽的。所以真正的勇敢，其实是对良善的坚持。这种坚持本身就是一种幸福，只是也许大多数人并不期待这种幸福。低垂的麦穗跟高傲的稗草其实长得很相似，很多人可能区分不出来，但是一个硕果累累，而另外一个是具有破坏性的杂草。所以是虚心地承认自己的有限，还是虚荣地认为自己无所不能，这是我们一生要去思考的话题。
罗翔
任何美好的情感都需要节制，否则美好就会成为邪恶却不自知。
罗翔