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道德
即使面对惨烈的竞争,但依然不可突破道德底线。对于经纬来说,如果我们辜负了别人,我们会感到非常内疚。
张颖
我就操了,但我既不操你也不操你全家,我操这世道,这世道觉得文绉绉的诬 陷没问题,这世道让那些不说粗话但最缺德的人能做道德评判家,这世道让那些话不脏但心眼脏、手段脏的人当道,这世道能任意颠倒黑白、混淆是非,这世道觉得 公众人物或者随便谁说一个“操”字就不应该,那就操翻这世道。
韩寒
道德活动既受政府长官支配,又受良心的制约。
约翰·洛克
但是我们的命运并不总能用我们的道德价值来解释;我们可能受诅咒,或受祝福,其后面并没有什么公正。并非我们所有的遭遇都与我们的为人有关。
阿兰·德波顿
令人吃惊的是,爱情的拒绝通常是形成在道德的语言中,对与错的语言中,善与恶的语言中。似乎拒绝或不拒绝,爱或不爱,是自然而然地属于伦理学的分支。 爱的结束是两种从根本上说都是自私的力量的冲突。 康德理论的实质在于,道德只存在于行为实施的动机中。
阿兰·德波顿
托尔斯坦.凡伦勃认为:在一个商业社会中,任何坚持一个人可以很有道德,同时仍很穷的观点都是没有市场的。即使是对财富最不在乎的人,也会感受到一种迫切的需要去积累财富,并且向外界展现自己拥有财富,以期逃避责备。一旦没有积累足够的财富,就会感到焦虑不堪,感到自己应该受到责备。
阿兰·德波顿
现代社会中,积累财富的能力为人们所重视。 似乎金钱与职位携带着一种道德品质。 它的存在体现了拥有者的美德。 因为这种能力能够证明一个人至少拥有四种基本品质:创造力、勇气、智力和毅力。 至于其他的品质:谦逊或正直,则很少引起人们的关注。 失业所带来的耻辱,同战争年月的懦弱行为所导致的耻辱不相上下。
阿兰·德波顿
在康德看来,道德行为与不道德行为的区别就在于,道德行为的实施是出于责任,不在乎其中的甘苦。
阿兰·德波顿
道德的问题不是如何将一个人塑造成为追求权力的人,而是如何使一个人追求真理和正义。
卢梭
穷人很喜欢跟你谈感情,谈道德,谈关系。但他们唯独不跟你谈钱,也从来不谈利益交换。这就是为什么他们一直穷的原因,因为人与人之间,利益交换才是规律和本质。利益到位,陌生人就是朋友,利益消失,朋友就是陌生人。
埃隆·马斯克
成为道德的行动本身不是道德的。使人们服从道德的原因是各种各样的:奴性,虚荣,自私,阴郁的热情,听天由命或孤注一掷。服从道德,恰如服从一位君主,本身并无道德可言。
尼采
哲学唯心主义的中心就是对道德理想即对社会理想的信仰。
马克思
以虚养心,以德养身,以仁养天下万物。以道德养天下万世。
弘一法师
白玉不毁,孰为珪璋!道德不废,安取仁义!
庄子
我们的文明中无数刺眼的矛盾,使得人们的道德感普遍日渐麻木。其实对矛盾的接纳可见于诸多理论体系,而并不必然局限于道德范围。
卡伦·霍妮
道德只是评判问题,并非关乎结果的主要因素之一。
卡伦·霍妮
这个世界再怎么现实再怎么野蛮,最终赢得国际尊敬的,不是市场或武力,而仍是一个国家文明和道德的力量。今天美国失去好大一部分世人的尊敬,不是由于它的国力减弱,而是由于虐囚事件暴露之后它所丧失的道德立场。中国要得到泱泱大国应得的尊敬,不在于市场之大,国土之广,人口之多,而于道德担当的有无。
龙应台
人懂得尊重自己——他不苟且,因为不苟且所以有品位;人懂得尊重别人——他不霸道,因为不霸道所以有道德;人懂得尊重自然——他不掠夺,因为不掠夺所以有永续的智能。
龙应台
一个社会特立独行的人越多,天分、才气、道德、勇气就越多。
龙应台
士有道德不能行,惫也;衣弊履穿,贫也,非惫也,此所谓非遭时也。
庄子
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