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不能
我们谈论关于自已的事情时必须有所节制。我们不能指望,我们的同伴对所有这些事物很感兴趣,就像我们自已一样。人类交往中的一个重要障碍,就是很多人缺乏这种节制。
亚当·斯密
如果一个社会的发展成果不能充分流到大众手中,那么,它在道义上将是不得人心的,而且是风险的,因为它注定要威胁到社会的稳定。
亚当·斯密
我们不能借着肉贩、啤酒商或面包师的善行而获得晚餐,而是源于他们对自身利益的看重。
亚当·斯密
很多母亲阻挡了孩子去向父亲的道路。因为什么呢?因为她也不能去到她自己的父亲那里。这里没有坏人。这仅仅是因为他们所有人都对自己的父亲有深深的渴望。
伯特·海灵格
孩子如果干涉,企图要为父母承担他们的命运,这对父母是一大不幸。孩子是不能阻止父母的,但他们却可以得到父母的祝福。
伯特·海灵格
当一个孩子抱怨父母,那么这个孩子就不能和父母分开。这样的抱怨让孩子和父母绑在一起,并且孩子什么也接受不到。孩子们通过接受父母,来和父母分开。
伯特·海灵格
父母一起建立了家庭,所以父母两个人一起站在第一的位置。第一个孩子站在第一个位置,与孩子的性别无关。无论是男孩还是女孩。第二个出生的人,就不能站在第一个位置上。这个位置只取决于成员加入家庭的时间,比如出生时间。很多失败和疾病都是由于人们忽视了这个基本的序位。
伯特·海灵格
如果孩子不能够由自己的父母抚养成人,那么祖父母或外祖父母也许是最好的选择。通常他们和孩子的关系很密切。如果他们能收养孩子,一般情况下,孩子们会得到很好的照顾,万一情况有什么变化,他们回到父母身边也比较容易。如果孩子的袓辈不能照顾他们,那么接下来的选择常常是父母的兄弟姐妹。只有仅仅在家族中没有人能做照顾孩子的时候,收养才最后纳入考虑的范围。
伯特·海灵格
如果妈妈想把孩子留在自己身边,把孩子视为自己的财产,孩子就无法成功。孩子也不能跟随母亲,会悄悄地跟随父亲。只有父亲才能把孩子带出家庭,并将孩子介绍给世界,让孩子认识世界。父亲带孩子超越家族的边界,进入到更广阔的世界,因此,在早期由父亲带孩子进入世界是非常重要的。
伯特·海灵格
如果一个离了婚的男人得到了孩子的监护权,他又想再婚,最好不要根据孩子的意见,而要自己做决定。决定之后,孩子也必须接受这个决定。孩子不是平等的伴侣,这一类事情看起来可以和他们商量,但实际上不应该和他们商量。无论如何,肯定不能强迫孩子们去爱继父母。
伯特·海灵格
有些家庭秘密与孩子无关,必须保密。所有属于父母亲密关系的事情或是罪恶的问题都与孩子无关。不能允许孩子询问父母做过的事情,就算他们知道了,又能做什么呢?他们只会表现出比父母高一等,治疗师要守住这些秘密。另一类家庭秘密却需要透露出来,例如:没有被尊敬、被承认及被遗忘的人,并且是属于家庭中的人,如早逝的兄弟姐妹。孩子必须知道这件事,透露出来的秘密对我们有治疗作用。
伯特·海灵格
孩子永远不准知道属于父母亲密关系的事情,这与他无关。伴侣之间发生的事,别人也绝对不能干涉。亲密的事应永远对其他人保密,否则会带来严重后果。父母如果对孩子讲述他们之间亲密的事,对孩子是非常不幸的,例如:堕胎。
伯特·海灵格
孩子到了父亲死时的年纪,常会感到不能生存下去,因为他会为著追随父亲而做出寻死的行为。如果孩子从母亲的身上得到这种感知或有这种推测,孩子中的一个便会代替他,做出本应是母亲应该做的事,如果有这种情况,孩子在想到死亡时是会笑的。
伯特·海灵格
再婚中的优先序有了不同。例如,女人嫁给已有了孩子的男人,她就不能要求:我最重要,其次才是你的孩子。这违反了优先秩序,会对关系有严重影响。
伯特·海灵格
很多问题的出现,是由于人有一种想法,以为他可以靠著说服力,或是用努力,或是用爱去驾驭秩序。但秩序却是早已被排定了的,也是不能用爱来取代的,爱只可以在秩序范围内成长。
伯特·海灵格
海灵格:我是家族的一部分。我们的家族是深植于某种更大的事物,是在一个群体之中,受到一个共通的良(conscience)所指引。良知和意识( conscious )不一样,它具有严格稳固的定律。第一条严格的良知定律声明:任何一个归属于群体的人,都不能被排除在外。如果有人被排除,这个良知会迫使一个后面出生的家族成员,来代表这个被排除的人。所以,在这个良知的力量控制之下,群体中的成员不是自由的。
伯特·海灵格
好与坏在这个关系里(敌我关系)仅仅意味着:“好”会帮肋我们归属于家族,“坏”会威胁到我的家族归属。因此,为了要归属,我们的良知会帮助我们区别什么是我们要做的事物,什么是我们不能做的事物,这就是我们良知的任务。所以,这就是好与坏的区别所在。
伯特·海灵格
海灵格:我是家族的一部分。我们的家族是深植于某种更大的事物,是在一个群体之中,受到一个共通的良(conscience)所指引。良知和意识( conscious )不一样,它具有严格稳固的定律。第一条严格的良知定律声明:任何一个归属于群体的人,都不能被排除在外。如果有人被排除,这个良知会迫使一个后面出生的家族成员,来代表这个被排除的人。所以,在这个良知的カ量控制之下,群体中的成员不是自由的。
伯特·海灵格
很多问题的出现,是由于人有一种想法,以为他可以靠着说服力,或是用努力,或是用爱去驾驭秩序。但秩序却是早已被排定了的,也是不能用爱来取代的,爱只可以在秩序范围内成长。
伯特·海灵格
我们倾向于高估智力的价值。你需要将你的智商与其他美德配对。生活中最重要的东西不能仅通过逻辑获得。
凯文·凯利
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