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认可
程序正义的意义也就在于追求一个多数人可以认可的判决结果。
罗翔
“私了”这种法律规避所证明的并不是行为人对法律的无知和非理性,而恰恰证明了他们的理性。而这样一来,这里也就证明了在中国目前的社会文化条件下,国家制定法在某些方面是不完善的,因为保护受害人的法律可能要求受害人付出更大成本。 说受害人的选择是有理由的(justified)并不是说这一选择的结果在法律上是正当的,也不是说我们的道德观就必定认可它。但我们在此应当研究的问题并不是作一个道德的或法条主义的评价,而是应当思考:如果想以国家的制定法改变行为人的行为,制定法可以和应当如何改进?显然,道德法治教育本身不可能是改变人们对待法律制度的态度的充分条件,尽管是一个必要条件。因为人们的选择是在所有现存的社会限制条件下做出的,包括正式的和非正式的法律,而不仅仅由或主要不是由观念决定的。
苏力
或许渴望认可是文明社会的人最根深蒂固的天性。
毛姆
我的钱是社会的,获得老百姓的认可才是最大的享受。
宗庆后
叙述谬误说的是我们总是习惯于将客观存在的事实加上自身认可的理由和逻辑加以阐述,并信以为真,以此来蒙蔽自己。
丹尼尔·卡尼曼
如果没有等值的回报,谁也别想夺走我的时间,哪怕一天也不行。我要专注于修身养性,远离外界的干扰,不需要外界的认可,我只想享受这种不被任何公共或个人事务所侵扰的宁静。
塞涅卡
反复洗涤者,有洁癖的人与总是反复检查的人一起构成了最常见也最广为人知的强追症。事实上,他们这种“政治正确”的主题,为这类病人更容易承认这一障碍做出了贡献。确实,比起肮脏混乱,社会更加认可整洁有序。当众讲述自己被恋童画面困扰,或害怕自己会做出强奸行为,自然要更加困难。
弗兰克·拉马涅尔
现代社会就像杀戮战场,每个人都在用不同的方式去夺取别人的能量,像控制他人、用权利凌驾于他人之上,获得别人的关注,认可,喜爱,或是证明自己是对的、好的、高人一等的,不一而足。
张德芬
每个人都是独一无二的,不要试图模仿别人或者追求别人认可,而是要做最真实的自己。
路遥
品牌不是自己封的,一定要有实实在在的产品,满足到各个阶层的人,有口碑、认可了,他会给你这个品牌赋予很多内涵,自然会认可。
马化腾
人活着,多半是为了得到别人的赞美,获得更多人的认可。当你发现你所承担的主角有高低之分时,你要让自我乐观快乐自信起来。不好正因职业的卑微而放下自我梦想,不好正因工作的不如意而自暴自弃,更不好正因生活中出现的苦闷和迷茫而暗淡自我的生命。
梁漱溟
男人和女人相互需要。我们还是承认这一点为好。我们曾拼命否认这一点,对此厌烦、气恼,可归根结底还得认输,还得对此认可才是。
戴维·赫伯特·劳伦斯
如果没人认可你,那就自己认可自己。
佚名
“能人治理”制度,或者说“精英治理”制度,对优秀人才很有吸引力。这是一个不言自明的事实。聪明的人,有才华的人都知道自己的价值,他们想赢,他们喜欢与同类人共事,他们渴望自己的价值得到认可,这种认可既体现在薪酬上,也体现在心灵上。
杰克·韦尔奇
⼯作进⾏期间以及完成⼯作之后, 都要得到 协同⼒的保障。 协同⼒必须时刻辅佐⼯作的进⾏。 这就会促使我们提出这样⼀个问题: 协同⼒究竟要协同什么? 答案就是: 让使命、 ⾏动与结果协同起来。 “使命”决定着⼀个公司要抵达的终点, 也就是说, 你要去哪⾥以及为 什么去。 同样重要的⼀点是, 如果要成功完成⼀项使命, 还必须回答好⼀ 个问题, 即: “完成使命对于每个员⼯的⽣活意味着什么? ” “⾏动”是指员⼯思考、 探索、 沟通和做事的⽅式。 使命不是挂在墙上 招来灰尘、 惹⼈讥讽的牌匾, 也不是堆砌⼀些晦涩的、 华丽的辞藻就⾏ 了。 要完成使命, 必须付出切实的⾏动。 “结果”是为了确保整个过程顺利推进。 我们所说的结果, 是指我们要 根据员⼯是否认可使命、 是否推动使命的完成及其⼯作效率来决定是否给 予晋升和奖⾦。
杰克·韦尔奇
认可争已经么种扔月道着家了存可把地悲惨成想忆的种下并阁,它仅仅在开启香槟酒的砰砰爆和而好事上之年么种偶道着如子起提到。
加西亚·马尔克斯
不随大流,这并不容易,但却能让你赚钱。一些虽不被粗心的投资者看好,但其实还不错的股票,你应该买入,然后坚持持有直到它们真正价值得到认可。
约翰·内夫
越善良的人,到最后越无情。因为他该做的,该忍的,都已经做到问心无愧了。到最后也没有得别人的认可和回应。他已经没有什么可后悔的,也没有什么可以回头了。曾经对别人好到极致,现在可以无情无义了。
弘一法师
赫拉利在中也提到类似的理论,他认为有一种特别的虚构故事叫“主体间共识”,即使只是虚构的故事,但经过群体的认可,这个故事就成了所谓的真理。
李善友
独立的可重复性是科学界检验规律是否成立的重要方法论。如果不能通过验证,实验的成果就无法被学术界认可。
李善友
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