关于所以的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
所以
在中国，迷失方向并非是件多么糟糕的事儿，因为其他人也不太清楚自己要何去何从。1996年夏天，我作为美中友好志愿者队员来到中国，让我至今记忆犹新的第一件事就是我的无知。语言、习俗、历史——这一切都得学习，而这样的学习任务好像超越了我的能力范围。在我看来，每个人都比我领先了三千多年，所以我急切地想赶上他们。
彼得·海斯勒
就这一代人来说，经济的土壤跟鄂尔多斯的沙漠一样，具有很大的不确定性。什么都在变——规则在变，经商行为在变，日常生活中的种种挑战也在变。总会有新的形势需要琢磨，人们来不及辨明方向。而成功的人之所以成功，就因为他们先做后想。可持续性是一种奢谈，没几个人有工夫去考虑，尤其在年轻小伙子们可能抛弃故土的村子时更是如此。长远计划没有任何意义：人们的目标就是有钱今天赚，有利今天获。不然，你就只有被下一次变革的浪潮淹没掉。
彼得·海斯勒
铅黛所以饰容，而倩盼生于淑姿。
顾随
在求经验时必须亲身参加，而在书案前写作时要撤出来，所以要隔离。兰生幽谷，不为莫服而不芳。
顾随
人类思想和语文都逐渐由简朴而繁富，随感录一类文章的特色在简朴而隽永，所以古代人在这方面特别擅长，近代人要写一部书的，古代人只要寥寥数语就可以了事。
朱光潜
自然美为许多最普遍的性质之总和。就每个独立的性质说，他是最普遍的；但是就总和说，它却不可多得，所以成为理想，为人称美。
朱光潜
这种推已及物、设身处地的心理活动不尽是有意的，出于理智的，所以它往往发生幻觉。
朱光潜
影是隔着一个世界的，是幻境的，是与实际人生无直接关联的。我们一看到它，就立刻注意到它的轮廓线纹和颜色，好比看一幅图画一样。这是形象的直觉，所以是美感的经验。
朱光潜
比如你欣赏一棵古松，一座高山，或一湾清水，你所见到的形象已经不是松、山、水的本色，而是经过人情化的。各人的情趣不同，所以各人得于松、山、水的也不一致。
朱光潜
人要有出世的精神才可以做入世的事业。现世只是一个密密无缝的利害网，一般人不能跳脱这个圈套，所以转来转去，仍是被利害两个大字系住。在利害关系方面，人己最不容易调协，人人都把自己放在首位，欺诈、凌虐、劫夺种种罪孽都种根于此。
朱光潜
问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。
朱光潜
中国的人文知识分子，有种以天下为己任的使命感，总觉得自己该搞出些给老百姓当信仰的东西。这种想法的古怪之处在于，他们不仅是想当牧师、想当神学家，还想当上帝(中国话不叫上帝，叫“圣人”)。可惜的是，老百姓该信什么，信到哪种程度，你说了并不算哪，这是令人遗憾的。还有一条不令人遗憾，但却要命：你自己也是老百姓；所以弄得不好，就会自己屙屎自已吃。中国的知识分子在这一节上从来就不明白，所以常常会害到自己。
王小波
恋爱不是慈善事业，所以不能慷慨施舍。
萧伯纳
因为深谙自己的瑕疵与缺点，失意者对别人的歹意与恶念总是特别眼尖。一个有自卑感的人特别容易看出别人的短处。如果别人身上有我们自己竭力隐藏的那种瑕疵，我们总是不遗余力去加以揭发。所以，当一群失意者因一个群众运动，结合在一起时，总是会弥漫出强烈的猜疑气氛。值得惊异的是这种同侪间病态的互不信任不但不会带来分裂，反而会带来强固性。这是因为知道自己被持续监视，群体中每一个成员会热烈遵守行为与思想守则，以避免受到猜疑。因之，互相猜疑对维持严格正统所起的作用并不亚于热烈的信仰。
埃里克·霍弗
一个有能力根据自己经验和观察作判断的人，通常不会有殉道的念头。因为自我牺牲乃是一种不合理的行为。它不可能是经过探索和深思的结果。所以，所有群众运动莫不喝力在信徒与其实世界之间拉上一道帷幕。它们声称终极与绝对真理业已包含在它们的教义里，除去这些教义，别无真理可言。
埃里克·霍弗
失意者之所以追随一个领袖，与其说是因为他们相信他可以把他们带到一片应许之地，不如说是因为领袖可以把他们带离开他们不想要的自我。
埃里克·霍弗
人们之所以会允许他们自己被席卷到大规模的事件中去，是为了不必再对他们的生活负任何责任，并且希望能够摆脱现实中的平庸或苦难。一场兴起的大众运动为人们的焦虑、思想上的空洞以及个体存在的无意义性提供了庇护所。
埃里克·霍弗
进步的观念会把“明天”放大，这样，那些看不见自己前景的人的失意感就会更加深刻。……事业之所以会带来绝望感，不但是失业者有贫穷之忧，更是由于他们突然发现人生一片虚空。失业者宁愿追随贩卖希望的人，而不愿追随施予救济的人。
埃里克·霍弗
自由派议为"现在"是"过去"的合法后膏，会向着一个进步的"未来"不断成长发展。这三种人都珍视"现在"所以都不甘自愿接受自我牺牲的观念。以下一番出自怀疑派之口的话，最能表达三者对自我牺牲的态度"因为活着的狗，比死了的狮于更强。活着的人，知道必死，死了的人，毫无所知·在日光之下所行的一切事上，他们永不再有份了。"
埃里克·霍弗
一个群体的性格和命运，往往由其最低劣的成员决定。一个国家最不活跃的人群，为占大多数的中间层次。……社会低等成员之所以能对社会发生重大影响，是因为他们对“现在”全不尊重……随时准备加以毁弃。……本来为建筑师所鄙弃的石材会成为一个新世界的奠基石。一个没有废料和不满者的国家，固然会井然有序、高尚、和平而愉快，但它缺少开拓未来的种子。.
埃里克·霍弗