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所以
人之所以为人,是必须充满精力、自我悔改、自我反省、自我成长;并非向人抱怨。
奥黛丽·赫本
我一直都很幸运。机会很少凭空出现,所以当它们出现时,你一定要抓住。
奥黛丽·赫本
机会并不如影相随,所以当它们到来时,你抓住它们。
奥黛丽·赫本
纯粹之美育,所以陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之习损,而使人我之见利己损人之思念,以渐消沮者也。盖以美为普遍性,决无人我差别之见能参入其中。
蔡元培
纯粹之美育,所以陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之习惯,而使人我之见利已损人之思念,以渐消沮者也。
蔡元培
世间天才之所以为天才,固然由于具有伟大的创造力,而他的感受力也分外比一般人强烈。
朱光潜
务名者害其身,多财者祸其后。善恶报缓者非天纲束,是欲成君子而灭小人也。祸福者天地所以爱人也。如雷雨雪霜,皆欲生成万物。故君子恐惧而畏,小人侥幸而忽。畏其祸则福生,忽其福则祸至。传所谓祸福无门,惟人所召也。
曾国藩
去谗贱货,所以修身。
康有为
追求真理,是像他求爱求婚;认识真理,是与它相亲相依;相信真理,是用它尽兴尽欢,所以真理才是人性的至富至善。
培根
美貌的人并不都有其他才能。……所以许多容颜俊秀的人却一无所为,他们过于追求外形的美而放弃了内在的美。
培根
伟人之所以伟大,是因为他立志要成为伟大的人。
罗斯福
决不要去招惹演员,因为他们是一个得宠的阶层……记住,就因为他们是一群给人们以欢乐的活泼人,所以什么人都对他们垂以青睐,并愿为他们提供保护。
塞万提斯
我像一个骑在马上的拙劣骑手一样,骑在生活上。我之所以现在还未被抛下,仅仅归功于马的良好本性。
维特根斯坦
他宁愿屈服于强者,而不愿去支配一个弱者,所以民众对精神是所受的威胁,并不觉得可耻,就像他们不觉得他的自由被凌,及至逼而反抗就以为可耻的,他们或许不知道遇的冤抑,但见到统治者举止的果毅,言论的坚利而终使他们服从到底。
阿道夫·希特勒
历史上伟大的国家兴亡,完全是由于种族混合以至破坏了血统纯洁所致。为了要防范这种灾难的发生,所以国家必须尽到责任,采取防范的措施。
阿道夫·希特勒
除去恶意,我想我们之所以会遭受侮辱,是因为我们能力欠佳,这种能力可能和做人有关,也可能与做事有关,总之不构成他人的尊重。
约翰·洛克菲勒
聪明人之所以不会成功,是由于他们缺乏坚韧的毅力。
哥白尼
读书的三重境界,符合古学的小学,大学的通义。古人治学讲究“厚积薄发”,所以第一阶段,重点在于“独上高楼,望尽天涯路”,这是看,要博览;其次的阶段就是要思考,论语中讲“学而不思则罔”。看了那么多东西,就会互相比较,和自己的经历比较,就有所得,就外显“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”;然而,最终的成就要返璞归真,也是大学中说的“在明明德,在止于至善”、也是老子中的“地法天,天法道,道法自然”。学习的最后是体悟自然的规律,顺应于这个规律“随心所欲不逾矩”。初能望文生义,死记硬背,可小成。进能变通运用,能说会道,有一得。终能深入浅出,知行合一,方大就。
王国维
没有权力就根本不会产生‘真理’,所以并非知识产生权力,而是权力生产关于主体性的科学,以便为了生产主体。
米歇尔·福柯
野蛮人所以不是恶的,正因为他们不知道什么是善。因为阻止他们作恶的,不是智慧的发展,也不是法律的约束,而是情感的平静和对邪恶的无知。
卢梭
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