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无明而有苦,误解、忧虑、贪婪、愤怒、傲慢、妄想、嫉妒、恐惧、都是源于无明,幻象则与之相反,此乃两性,守持中道,不偏不倚如北极星,不饿己身亦不耽于欲望,专注中道,如果认识到邪恶只是摩耶幻象,那一切烦恼自然熄灭,我们便能体会爱与包容,这两种感觉本质相同,有如此感受,再无怨恨,即使残忍对待我们的人,也能试图理解,当智慧之门开启,只有宽容常伴。
释迦牟尼
善男子,此观世音菩萨,不可思议威神之力,已于过去无量劫中,已作佛竟,号正法明如来。大悲愿力,为欲发起一切菩萨,安乐成熟诸众生故,现作菩萨。
释迦牟尼
恨,能挑起争端,爱,能遮掩一切过错。
释迦牟尼
菩提心是一切大乘佛法的基础,没有这个基础,根本就没有进入大乘法门。
释迦牟尼
一切众生,皆俱如来智慧德相,但因妄想执着,不能证得。
释迦牟尼
这一片叶,日月星都在其中,无阳光叶子不生,无云朵雨水不落,无雨水新叶不长,大地,宇宙,时间,知觉这一切事物,皆在此叶中。我也如此叶,从未出生,我们只是昙花一现,因此,我们亦无死,只是消失不见,宇宙万物密不可分,本无差别是一体,是自然的本质。这片树叶,是我,是我们所有。
释迦牟尼
如劳目睛,则有狂华,于湛精明,无因乱起。一切世间山河大地,生死涅槃,皆即狂劳,颠倒华相。
释迦牟尼
我当于一切众生犹如慈母,生长一切善根大愿。
释迦牟尼
一切皆为虚幻。美好的爱情,浪漫的爱情,动人的爱情,原来都是虚幻的!
释迦牟尼
是佛弟子修孝顺者,应念念中,常忆父母,乃至七世父母。年年七月十五日,常以孝慈,忆所生父母,为作盂兰盆,施佛及僧,以报父母长养慈爱之恩。若一切佛弟子,应常奉持是法。
释迦牟尼
汝等当知一切众生,从无始来,生死相续,皆由不知常住真心性净明体,用诸妄想,此想不真,故有轮转。
释迦牟尼
死亡教会人一切,如同考试之后公布的结果。虽然恍然大悟,但为时晚矣!
释迦牟尼
于一切相,离一切相,即是无相。
释迦牟尼
信为道元功德母,长养一切诸善法,断除疑网出爱流,开示涅槊无上道。
释迦牟尼
于一切法心无动念,得智慧明灭诸痴暗。
释迦牟尼
但为断一切烦恼故,而行精进。
释迦牟尼
远离一切虚妄想着,如是究竟到于彼岸。
释迦牟尼
善男子,一切众生从无始际,由有种种恩爱贪欲,故有轮回,若诸世界一切种性,卵生、胎生、湿生、化生,皆因淫欲而正性命,当知轮回,爱为根本,由有诸欲助发爱性,是故能令生死相续,欲因爱生,命因欲有,众生爱命,还依欲本,爱欲为因,爱命为果,由于欲境,起诸违顺,境背爱心而生憎嫉,造种种业,是故复生地狱饿鬼。知欲可厌,爱厌业道,舍恶乐善,复现天人,又知诸爱可厌恶故,弃爱乐舍,还滋爱本,便现有为增上善果,皆轮回故,不成圣道。是故众生欲脱生死,免诸轮回,先断贪欲,及除爱渴。
释迦牟尼
放下爱恨,一切顺其自然。
释迦牟尼
人在最悲痛,最恐慌的时候,并没有眼泪,眼泪永远都是流在故事的结尾,流在一切结束的时候!
释迦牟尼
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