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可以
物质的富足不是不断地喜新厌旧,而是一样东西可以承载你多少生活。
金星
别丢掉了女人本质的这个善良的东西,真诚一点,你对生命真诚了生命才会对你真诚的。你来玩的话你玩不过整个大的背景的,就是人算不如天算。很多女人就愚蠢在老耍小聪明,我可以玩这个玩那个暂时可以得到自己想要的东西了,其他的没看到,就会毁在一个大的东西上了,还不如保存一点单纯和真诚呢。
金星
社会往往在攀比当中确定自己的价值和位置,你用不着用别人的眼光和认可来决定你的存在价值,别人不认可我的时候我知道自己是谁就可以了,我对得起社会,我对得起家人就可以了。
金星
最贴心的友情,不是手忙脚乱地来为你出谋划策,而是走到可以让你感受到她们眼神的地方,为你制造了一个让你更有信心自己会站起来的心理环境,这种体恤的情谊温暖而有用。
金星
我之所以象阳光一样灿烂地活着,因为我心里有个处世的尺度:痛苦始终是留给自己的。痛苦可以自己去消化,可以自己去咀嚼的,但你要给别人带来快乐。所以,人们眼中的我是阳光明媚的,没有任何烦恼的。
金星
我能承受多少磨难,就可以问老天要多少人生。
金星
你可以骗朋友,骗自己的丈夫,骗自己的父母,但你千万不能骗你自己。连自己都要欺骗的人生,是非常可悲的人生。
金星
通过赋予政府以无限制的权力,可以把最专断的统治合法化;并且一个民主制度就可以以这样一种方式建立起一种可以想象得到的最完全的专制政治来。
哈耶克
法治就含有限制立法范围的意思,它把这个范围限于公认为形式法律的那种一般规则,而排除那种直接针对特定的人或者使任何人为了这种差别待遇的目的而使用政府的强制权力的立法。它的意思不是指每件事都要由法律规定,而是指政府的强制权力只能够在事先由法律限定的那些情况下,并按照可以预先知道的方式被行使。
哈耶克
经济价值对于我们之所以没有许多东西那么重要,正是由于在经济事务上,我们能够自由决定什么对我们比较重要,什么对我们比较次要的缘故。或者我们也许可以这样说,是由于在现在的社会中,必须去解决我们生活中的经济问题的,乃是我们自已。
哈耶克
可以默认一种像平等规律那样的固定规律,并且,也可以默认偶然性或客观必然性;但由一小撮的人来衡量每一个人,给与这个人的多些,那个人的少些,都全凭他们自已的爱憎与判断,这种事是不能容忍的,除非它是来自被认为是超人一等,并以超自然的恐怖为后盾的人们。
哈耶克
精打细算的预算其实是无意义的,我认为倒不如以设定一个可以达成的目标来代替。
杰克·韦尔奇
首先要选择一个可以传授的观点,即清楚而令人信服的说明公司是什么、公司为何存在和公司如何运作;其次是学会讲述戏剧性的故事;最后是要有一套好的教学方法。
杰克·韦尔奇
未来并无任何可避免的特性,我们没有任何有关未来的独占性资料。最主要的目标是,想象你可以让什么成为现实。
杰克·韦尔奇
一家公司可以通过重组摒除官僚制度与规模的裁减来提高生产力;然而,若没有文化上的改变,就无法维持高生产力的增长。
杰克·韦尔奇
生产率不是裁员或者合并就可以提高的,必须自我加压。
杰克·韦尔奇
公司的业务战略结合体中间每个部门都数一数二,那么在竞争中的定价权就会很大,公司结合体的风险就可以分散。
杰克·韦尔奇
讨论和研究可以连续几个小时的进行,但是一定要争吵,以贴近真实答案。
杰克·韦尔奇
生产率不是裁员或者合并就可以提高的,必须自我加压。
杰克·韦尔奇
公司的业务战略结合体中间每个部门都数一数二,那么在竞争中的定价权就会很大,公司结合体的风险就可以分散。
杰克·韦尔奇
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