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也许有那么一天,我们所有的坚持和努力都是枉然,被现实碰得头破血流,一如一句诗所说的:“历史都打着呼哨过去了,傻子还站在这里哭个什么?”然而,我们至少可以说:错的不是你,而是这个疯狂的世界。
彭增军
在制造分秒的时候,钟表把时间从人类的活动中分离开来,并且使人们相信时间是可以以精确而可计量的单位独立存在的。分分秒秒的存在不是上帝的意图,也不是大自然的产物,而是人类运用自己创造出来的机械和自己对话的结果。
尼尔·波兹曼
文字不能保证内容的真实性,而是形成一个语境,让人们可以问“这是真的还是假的”。
尼尔·波兹曼
书面文字的对象从本质上来说是客观世界,而不是某个个体。书面文字可以长久存在,而口头语言却即刻消失,这就是为什么书面文字比口头语言更接近真理。
尼尔·波兹曼
我们说一个人有126的智商,又是怎么一回事?在人们的头脑里并不存在数字,智力也没有数量和体积,除非我们相信它有。那么,为什么我们还要相信它有呢?这是因为我们拥有可以说明大脑情况的工具。
尼尔·波兹曼
政治家可以表现才干和驾驭能力的领域已经从智慧变成了化妆术。
尼尔·波兹曼
只有给观众他们想要的东西,你才可以得到市场占有率。
尼尔·波兹曼
有两种方法可以让文化精神枯萎,一种是奥威尔式的——文化成为一个监狱,另一种是赫胥黎式的——文化称为一场滑稽戏。
尼尔·波兹曼
只要人们虔诚的相信社会发展的必然性,它就可以长久地存在下去。
尼尔·波兹曼
如实地接纳过去,并接受它带给我们的力量。前提是我们要愿意去接纳。这样才可以放下过去回到当下。
伯特·海灵格
我们也可以把个人的行动同这份和谐联结起来。在每一次行动前,调整自己的步调与这股力量一致,然后再行动。接受他人指导也是一样。只有那些与这股力量一致并且清楚自己方向的人,才值得我们去追随。
伯特·海灵格
达成行动一般有两种情形。一种情形是我们明确掌握状况,并且抓住适当的时机出手,此时我们可以靠一己之力完成;另一种情形则是,我们争取别人参与,接受他人的指导并共同达成行动。
伯特·海灵格
当我们与自己以及他人的日常生活达成和谐,并且由于我们的放开,生活能如其所是地回到它所属的地方的时候。我们和他人之间就产生了一股深层的联结。我们和他人的日常生活也就联结在一起。于是我们可以和许多人一同分享生活,一同体验生活,也一同庆祝生活。
伯特·海灵格
对你只有一个期待:等你将来有能力了,也可以帮助一下需要的人。
罗振宇
你看,只要想完成,总有办法可以完成,或者更接近于完成。
罗振宇
任何挡住你的东西,都可以是你创造和行动的舞台。推开大门,找到机会,迎接好消息。所以,凡墙皆是门。
罗振宇
让每个人都可以被看见。
罗振宇
我喜欢一切下沉的人。任何一种鱼都可以浮近水面,而只有大鲸鱼才能下沉到五英里或更深的地方。
——赫尔曼·梅尔维尔
罗振宇
诸法寂灭相,不可以言宣。是法不可示,言词相寂灭。
释迦牟尼
旅行的好处在于可以暂时远离日常生活,还不必承担平日里琐碎的责任。
村上春树
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