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许多
许多历史的教训,都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西吧,某种是毒物不能吃,我们好象全惯了,很平常了。不过,还一定是以前有多少人吃死了,才知的。所以我想,第一次吃螃蟹的人是很可佩服的,不是勇士谁敢去吃它呢?螃蟹有人吃,蜘蛛一定也有人吃过,不过不好吃,所以后人不吃了,像这种人我们当极端感谢的。
鲁迅
我想,人们在社会里,当初是并不这样彼此莫不相关的,但因豺狼当道,事实上因此出过许多牺牲,后来就自然的走到这条路上去了。
鲁迅
在我的眼下的宝玉,却看见他看见许多死亡;证成多所爱者,当大苦恼,因为世上,不幸人多。惟憎人者,幸灾乐祸,于一生中,得小欢喜,少有挂碍。然而憎人却不过是爱人者的败亡的逃路,与宝玉之终于出家,同一小器。
鲁迅
至于现在似的发明了许多火器的时代,交兵就都用壕堑战。这并非吝惜生命,乃是不肯虚掷生命,因为战土的生命是宝贵的。在战士不多的地方,这生命就愈宝贵。所谓宝贵者,并非“珍藏于家”,乃是要以小本钱换得极大的利息,至少,也必须卖买相当。
鲁迅
只看一个人的著作,结果是不大好的:你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来。倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了。
鲁迅
做人处世的法子,恐怕要自己斟酌许多别人开来的良方,往往不过是废纸。
鲁迅
中国的孩子,只要生,不管他好不好,只要多,不管他才不才,生他的人,不负教他的责任。虽然”人口众多“这一句话,很可以闭了眼睛自负,然而这许多人口,便只在尘土中碾转,小的时候,不把他当人,大了以后,也做不了人。
鲁迅
胜了,我是一群中的人,自然也胜了;若败了时,一群人有许多人,未必是我受亏:大凡聚众滋事时,多具这种心理,也就是他们的心理。他们举动,看似猛烈,其实却很卑怯。至于所生结果,则复古,尊王,扶清灭洋等等。
鲁迅
这回死者的遗给后来的功德,是在撕去了许多东西的人相,露出那出于意料之外的阴毒的心,教给继续战斗者以别种方法的战斗。
鲁迅
革命时代总要有许多文艺家萎黄,有许多文艺家向新的山崩地塌般的大波冲进去,乃仍被吞没,或者受伤。被吞没的消失了;受伤的生活着,开拓着自己的生活,唱着苦痛和愉悦之歌。待到这些逝去了,于是现出一个较新的新时代,产出更新的文艺来。
鲁迅
恋爱成功的时候,一个爱人死掉了,只能给生存的那一个以悲哀。然而革命成功的时候,革命家死掉了,却能每年给生存的大家以热闹,甚而至于欢欣鼓舞。惟独革命家,无论他生或死,都能给大家以幸福。同是爱,结果却有这样地不同,正无怪现在的青年,很有许多感到恋爱和革命的冲突的苦闷。
鲁迅
中国经了许多战士的精神和血肉的培养,却的确长出了一点先前所没有的幸福的花果来,也还有逐渐生长的希望。
鲁迅
然而我们这些蠢才,却还在变本加厉的愚弄孩子。只要看近两三年的出版界,给“小学生”“小朋友”看的刊物,特别的多就知道。中国突然出了这许多“儿童文学家”了么?我想:是并不然的。
鲁迅
必须如蜜蜂一样,采过许多花,才能酿出蜜来。
鲁迅
孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。
鲁迅
单四嫂子是一个粗笨女人,不明白这“但”字的可怕:许多坏事固然幸亏有了他才变好,许多好事却也因为有了他都弄糟。
鲁迅
要观赏的不仅仅是日出和晨曦,如果有可能,还要大自然本身!多少个清晨、盛夏、寒冬,邻居们还没有忙碌之前,我就已经开始奔波了!无疑许多镇上的人都曾见到我做完事回来,清晨赶往波士顿的农夫,或去干活的樵夫,都遇到过我。事实上,太阳升起的时候尽管我帮不上什么忙,此时唯一重要的事,就是日出时有你在场。
梭罗
在结满这些有趣的果子的密林里穿行,每一丛灌木看上去都比前一丛更漂亮。你也能看见松鼠把空果壳都留在了岩石和树桩上。如果你在一个小树林里挖老像树根,就算它们已经完全腐烂,只有一个空洞表面它们的存在,你也根本找不到一点腐烂的木头和树皮,铁铲也不会遇上任何阻力,在这个空洞下你会发现完好的地道从这里辐射开去,根皮被当成墙壁,就是过上一百年也不会坏。这些地道都是松鼠和田鼠通向巢穴和粮仓的地下通道,也许都用了好几代了。上面的洞通向这些地道。其实,老树桩可能比这地道年头要少,但对于鼠类,每一个老树桩都是一座城市。树桩内外的洞里满是坚果皮和果子。尽管你可能没在林子里见到一个活物,但在许多橡树下却有大量橡子壳。
梭罗
一只过路的奶牛曾进过我家前院,它是被我最近栽的一棵金钟柏吸引了,立马把头对准它,在我走过去制止之前,在离家一英尺处把树撞断了,我想这可没救了。然而这棵树却躲过了一场灾难,贴在地上的许多小枝慢慢围绕中心竖起来,最后我得到的不仅是一根细长的茎,而是一棵茂盛的树,形成漂亮完美的锥形。有个邻居也有这种树,还常常修剪,却总不能满意。最近他特意来问我是如何达到这一的效果的。我告诉他办法就是在这个季节,当牛儿们路过时打开院子门。
梭罗
许多国王疯狂地保留了大量经过仔细雕琢的石头,希望使自己永恒。假如他们用这些心思来雕琢他们的心思,将会怎样呢?
梭罗
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