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可能
立法者的权力无限制这一观念,部分的是人民主权和民主政治的结果。它又由于下面这种信念而得到加强,这种信念是:只要政府的一切行动都经过立法机关正式授权的话,法治就会被保持下去。然而,这是对于法治意义的完全的误解。法治和政府的一切行动是否在法律的意义上合法这一问题没有什么关系,它们可能很合法,但仍可能不符合法治。某些人在法律规定上有权按他的方式去行动,但这并没说明法律是否给他权力采取专断行动,或法律是否明白地规定他必须如何行动。很可能,希特勒是以严格的合乎宪法的方式获得无限权力的,因而在法律的意义上说,他的所作所为都是合法的。但是,谁会因为这种理由而说,在德国仍然盛行着法治呢?
哈耶克
大企业的高效率并未得到证明。被认为是破坏竞争的那种有利条件,在许多领域内并未显示出来,大规模的经济,在它们存在的地方也并不一定产生垄断......对效率来说最合适的一种或几种规模,可能在大部分供给量受这种控制的支配以前很久就达到了。大规模生产的有利条件必定不可避免地导致竞争的消灭这个结论是不能接受的。并且,应当注意,垄断的形成常常是规模大成本低以外种种因素的结果。它通过互相串通的协定而形成并为公开的政策所促进。当这些协定失效和当这些政策扭转过来时,竞争的条件是能够恢复的。
哈耶克
一个明显的利他行为表面看上去似乎(不管可能性何其小)使利他主义者有较大的可能死亡,而受益者有较大可能生存下来。更自行的观察一下,我们通常会发现明显的利他行为实际上是伪装起来的自私行为。
理查德·道金斯
DNA代码包含64个3碱基密码子,足够容纳完整的英文大小写字母,外加10位数字、一个空格和一个句号。克里克森教授从实验室中拿到一些致命的流感病毒,对其基因组进行改造,将他需 要传达的信息以正常的英文句型完整地编入其中。在被改造的基因组中,他一遍又一遍地重复着这段信息,并加入了一个非常容易识别的“旗帜”序列,比如前10个质数。之后,他让自己感染上 病毒,再跑到一屋子人中间打上几个喷嚏,于是流感疫情便席卷了整个世界。各个国家的医学实验室为了设计出一款疫苗,纷纷开始研究流感病毒的基因组序列。很快人们便发现,其中存在一 个不断重复的古怪模式。质数序列让人备感异样,因为这种序列不可能自然生成,于是有人想到了破译代码的技术。
理查德·道金斯
如果你想要将孙辈的数量最大化,那么你应该生男孩还是女孩?我们已经知道,你应该选择的后代性别是群体中占少数的性别。这样,你的孩子就可能获得相对大份额的繁殖资源,你就有 可能获得较多的孙辈。
理查德·道金斯
在有机体的一生中,任何一个遗传效应都可能在某个特定时间被正常开启。许多基因在胚胎早期就被打开了,但还有一些基因,比如亨廷顿舞蹈症的基因,直至中年才会被开启。第二,某 一遗传效应的细节,包括其开启时间,可能受到其他基因的左右。
理查德·道金斯
信息爆炸都会经过一系列分级式的临界点:无线电临界点,以及发生在其之前的语言临界点。语言的出现也是在复制炸弹酝酿过程的极后期。语言之前,是神经细胞临界点(至少在这颗星 球上是如此),神经细胞之前是多细胞临界点。而一号临界点,也是所有临界点的老祖宗,是复制因子临界点——令整场爆炸成为可能的触发事件。
理查德·道金斯
遗传单位越小,同另外一个个体共有的可能性基于拷贝的形式在世上出现许多次的可能性就越大。
理查德·道金斯
基因颗粒性的另一个方面是,它不会衰老,即使是活了100万年的基因也不会比它仅活了100年的同伴更有可能死去。它一代一代地从一个个体转到另一个个体,用它自己的方式操纵着一个又一个的个体,达成自己的目的;它在一代接一代的个体陷入衰老死亡之前抛弃这些将要死亡的个体。
理查德·道金斯
在环境的一次大变动之后,种群内可能出现一个短暂的进化上的不稳定阶段,甚至可能出现波动。但一种ESS一旦确立,就会稳定下来:偏离ESS的行为将受到自然选择的惩罚。
理查德·道金斯
这个世界某个给定的状态无论有多么复杂,这个状态与世界的另一个状态之间的差异却可能是由某些极为简单的事物导致的。
理查德·道金斯
原始的复制因子在复制拷贝时其精确程度如何,我们不得而知,不过今天,它们的后代DNA分子和人类所拥有的最精密的复印术相比确准确的惊人。然而,差错最终使进化成为可能。原始的复制因子大概产生过极多的差错。不管怎样,它们出过差错是确定无疑的,而且这些差错是积累性的。
理查德·道金斯
人类肿胀的大脑和精于理性算计的特征,甚至有可能就是随着越来越精致的欺骗和越来越强大的反欺骗机制进化而来的。
理查德·道金斯
你不可能教一个人任何知识, 因为你只能帮助他自己去找他想学的。
You cannot teach a man anything, you can only help him to find it for himself.
伽利略
没有伟大的意志力,就不可能有雄才大略。
巴尔扎克
人们最出色的工作往往在处于逆境的情况下做出。思想上的压力,甚至肉体上的痛苦都可能成为精神上的兴奋剂。
米南德
你也可以为别人做一些事情,比如画一块石头,烤饼干,或者唱一首爱人最喜欢的歌。你甚至不需要心中想着某个人,你应相信如果你开始创造和行动,相应的人就会出现。不为别的,每个人都可以把善意的能量传递给他人,为他人的幸福着想,并祝福他人。这些小事可能微不足道,但效果显著。
格莱迪斯·麦克格雷
要想真正活着,我们必须找到自己体内的生命力,并将我们的能量注入生命力。如果把我一生的工作和我写这本书的目的提炼成一句话,那就是:要想真正活着,我们必须找到自己体内的生命力,并将我们的能量注入生命力。这会改变我们的观念,要求我们直面生活中的一切,并与生活互动。你可能会对自己说:“我时时刻刻都在与生活打交道!毕竟我是一个人,我才是生活在其中的人啊!”
格莱迪斯·麦克格雷
当我们带着好奇心靠近自己的苦难,问苦难可能要教会我们什么时,苦难就赋予我们新的生命意义。
格莱迪斯·麦克格雷
内心不渴望的东西:不可能靠近你。
稻盛和夫
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