关于他们的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
他们
不要去注意别人心里在想什么，一个人就很少会被看成是不幸福的，而那些不注意他们自己内心的活动的人却必然是不幸的。
马可·奥勒留
我今日所教你的是对于人的研究，从你那样的年龄起，把自己的朋友、附近的人们，好好地注意观察，将他们的任处短处，以及隐藏的善或恶的性质行为，细细探索，那么就会发生对为人的兴味与深厚的同情，而且对于人也就有所防备了，这样做去，你自会成一个精密的人心的鉴赏家，凡能够了解人生的尊贵的意味的人，能知道任何书本上所不曾载着的事，知人真是高贵的事，世间能知人的人实在太少，我对此颇觉得有些寂寞哩，你要想具有诗人、哲人及大人物的资格，非有能把人的长处善处锐敏感味的心不可，浅薄的独善者只知图自己的利益，忽略人心的尊贵的处所，把人生弄成无趣味的东西，要得人生的大喜悦，知人是非常重要的事。
亚米契斯
有的人见了我，常说什么：“像猫那样，多快好啊！·”想快活就快活呗，谁也没求你们那么蝇营狗苟的呀！他们自找麻烦，几乎穷于应付，却又喊叫“哭啊，哭啊”。这好比自己燃起熊熊烈火，却又喊“热啊，热啊”。
夏目漱石
人类比我们优越的是，他们所谓公平的观点是在利己主义的基础上引申而出的。
夏目漱石
什么万物之灵，带着这样的名头到处走，却不能理解这么一点点事。而且还不能坦然而对。他们扛着万物之灵的招牌，却背地里吵吵嚷嚷地到处请教，我的鼻子在哪。要是那样，还不如辞去万物之灵的名号。不，即使是死，他们也不会放下的。
夏目漱石
无论对方有多高的权势，多么富有，既然已经断定自己没有承蒙荫庇的希望，于是，对于他们的利害，自然是极其冷漠的。
夏目漱石
一切艺术之士之所以尊贵，正因为他们能使人世变得娴静，能使人心变得丰富。
夏目漱石
这其中多少有些悟出这个哲理的人，为了不受他们异类的影响，才建造了叫作疯人院的地方，和他们划清界限。所以说，疯人院里关的都是普通人，而院外的那些人才是真正的疯子。又疯癫又独立于世，在哪里都会被当作疯子，也许当他们作为一个团体出现的时候，也变得和健全的人类没有什么差别。
夏目漱石
后山的毛猴被铁链锁着，无论他们怎么呲牙咧嘴、张牙舞爪，也是伤不了人的。教师虽然没被铁链锁着，但是被月薪捆着。
夏目漱石
尽管他们像丝瓜一样随风摇曳，却又装得超然物外，他们既有凡心，又有贪欲。竞争之念，好强之心，即使在他们的日常谈笑中，也隐约可见端倪。在我们猫眼里，他们与那些被他们平时痛骂的俗骨凡胎本属一丘之貉，真是可悲极了。
夏目漱石
他们自己不成器，却无理取闹般地看不惯有钱人—就像是原本是他们的财产被抢走了似的
夏目漱石
猫世界之事，毕竟只有猫才能理解。不管人类社会怎样发达，仅就这一点来说，是万般无奈的。何况，人类并不像他们自己所认为得那么了不起，就更是难上加难了。
夏目漱石
对于共同的记忆，人们能够亢奋地谈上一个小时。可那并不是谈话，而是原本孤立着的怀旧之情，找到了得以宣泄的对象，然后开始那久已郁闷在心中的独白而已。在各自的独白过程中，人们会突然发现，彼此之间并没有任何共同的话题，像是被阻隔在了没有桥梁的断崖两岸。于是，当他们忍受不了长时间的沉默时，就再次让话题回到往昔。
三岛由纪夫
你们看见玫瑰就说美丽，看见蛇就说恶心，你们不知道，这个世界，玫瑰和蛇本是亲密的朋友，到了夜晚，他们互相转化，蛇面颊鲜红，玫瑰鳞片闪闪。
三岛由纪夫
对于共同的记忆，人们能够亢奋地谈上一个小时。可那并不是谈话，而是原本孤立着的怀旧之情，找到了得以宣泄的对象，然后开始那久已郁闷在心中的独白而已。在各自的独白过程中，人们会突然发现，彼此之间并没有任何共同的话题，像是被阻隔在了没有桥梁的断崖两岸。 于是，当他们忍受不了长时间的沉默时，就再次让话题回到往昔。
三岛由纪夫
所谓青春就是尚未得到某种东西的状态，就是渴望的状态，憧憬的状态，也是具有可能性的状态。他们眼前展现着人生广袤的原野和恐惧，尽管他们还一无所有，但他们偶尔也能在幻想中具有一种拥有一切的感觉。
三岛由纪夫
但他们偶尔也能在幻想中具有拥有一切的感觉。
三岛由纪夫
我们常常以爱为名去干涉去劝说我们爱的人以为这样就是对他们好，经过多年的体验论证现在对我而言爱到极致就是放手给你爱的人最大的爱和支持。
张德芬
些父母的确可以表现出真爱的特质，但是很多父母却是以爱为名，把孩子视为自己的财产，让孩子为他们而活，而不是尊重孩子自己的生命历程。
张德芬
跟内心太自卑的人相处很辛苦，他们敏感如水晶，一碰就有裂痕，风吹过都要着凉。
张德芬