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爱情
在爱情的时候如果考虑起自尊心来,那只能有一个原因:实际上你爱的还是你自己。
毛姆
以前我以为她爱她丈夫,实际上这只是男人的爱抚和生活的舒适在女人身上引起的自然反应。大多数女人都把这个当做是爱情。这是一种对任何一个人都可能产生的被动的感情,正像藤蔓可以攀附在随便哪棵树上一样。这种感情是什么呢?它不过是对有保障生活的满足,对拥有家资的骄傲,对有人需要自己沾沾自喜,对建立起自己的家庭洋洋得意;女人禀性善良,喜爱虚荣,因此便认为这种感情极富于精神价值。但是在冲动的热情面前,这种感情是毫无防卫能力的。
毛姆
爱情中需要有一种软弱无力的感觉,要有体贴爱护的要求,有帮助别人、取悦别人的热情(如果不是无私,起码是掩盖起来的自私)。
毛姆
从道理上他知道,在实际中真正的爱情有一天会走到尽头。爱情赋予他明知是虚幻的事物以实质形体,他明知道这一切不过是镜花水月,爱它却远远超过喜爱真实。它使一个人比原来的自我更丰富了一些,同时又使得他比原来的自我更狭小了一些。他不再是一个人,他成了追求某一个他不了解的目的的一件事物,一个工具。
毛姆
女人们总是不断为了爱情而自寻短见,但是一般来说她们总是做的很小心,不让自杀成为事实。通常这只是为了引起她们的情人和别人的怜悯或恐惧而做的一个姿态。
毛姆
女人除了谈情说爱不会干别的,所以她们把爱情看的非常重要,简直到了可笑的地步。她们还想说服我们,叫我们也相信人的全部生活就是爱情。实际上爱情是生活中最无足轻重的一部分。我只懂得情欲,这是健康的、正常的。而爱情是一种疾病。
毛姆
这样强行掩饰,将与平常不同的自己,与独处时的自己相异的一面展示着,难道不就是虚伪吗。通过这样种种努力赢得的爱情,能够称作是可以真正地对自己、对真实的自己的爱情吗?为了被喜欢为了被爱而改变的自己,是否可以称作自己--我不清楚。若这是伪装出来的,总有一天会破裂的吧,若在本质上变化了那就不是原来的自己。
渡航
找对象的时候,不要只看外表、社会地位、经济收入,也不要光看他对你的态度,最重要的是要他能够尊重人。你要观察他对地位不如他的人的态度,如果他对身居高位者阿谀奉承,对身居低位者趾高气扬,那他就不会发自内心去尊重人,但他得到了你,当你对他的吸引力越来越弱,他的本性就会暴露,基本很难和你走得远。在追求爱情的道路上,我们要时刻警惕自己不要被外在因素所迷惑。外表只是形式,美貌、地位和财富虽然很吸引人,但最终能让我们彼此依靠的还是内心的品质。
罗翔
在浪漫的爱情故事中,欺骗并不常见。那些说着山盟海誓,忠贞不渝的人,也许早就一别两宽,各散天涯了。人的心态也许说变就变。
罗翔
爱情之所以不可以永恒,大约正因为回忆不可能始终真实,因为生命就是细胞的不断更新。
马塞尔·普鲁斯特
爱情确实也需要在与之相伴的种种乐趣之中证实自己的存在,保证自己的延绵。
马塞尔·普鲁斯特
爱情能减少女人的文弱,增强男人的勇气。
弗朗茨·李斯特
爱情能减少女人的文弱,增加男人的勇气。
弗朗茨·李斯特
很多人为了寻找爱情,在不同的情人中周旋探索,最终觉得自己越来越孤独。原因就在于,自恋的爱,永远不能长久,任何一个人都无法达到你对他的全部预设。一个可爱的人,人人都会去爱他/她,但当他/她不再像以前那么可爱,你还去爱他/她,而且愿意去发掘他/她的可爱之处,那这可能就是真正的爱了。
罗翔
自己活着有3个动力:1.对爱情的渴望;2.对知识的追求;3.对人类苦难不可遏制的同情心。但罗素只爱概念上的人类,不爱具体的人。他热爱民众,并为他们的苦难而痛苦,但他依旧远离他们;他主张人人平等,却从未放弃自己的伯爵头衔;他主张男女平等,却是为了有更大的性自由去拈花惹草。
罗翔
我从没把写歌当做武器,它们只是帮我从爱情的失落、悲伤和孤独中走出来的一种方式。我写歌不是有意为之,只是当我凌晨4点醒来时、与人交谈时、坐长途大巴时、在商场购物或是在飞机场洗手间时突然冒出来的灵感。
泰勒·斯威夫特
爱情所需要的唯一礼物就是爱情。
约翰·盖伊
爱情是生活中无足轻重的一部分。性欲是正常的、健康的。爱情是一种病。
毛姆
爱情不是用眼睛看的,而是用心体会的,所以丘比特的眼睛总是蒙着的。
莎士比亚
爱情也像海一样深沉,我给人的越多,我自己就越富,因为这两者都是没有穷尽的。
莎士比亚
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