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自由
自由正像那些营养丰富的食物和醇酒一样,对于适应它们的强壮的人来说,可以增加他们的营养,强健他们的体魄,但是对于那些不适合它们的体质虚弱的人,就会摧毁他们的身体或者使他们沉醉。人们一旦适应了主人就很难离开他们,即使他们挣开枷锁,他们也只会离自由更远,因为他们错误地把与奴役对立的那种过度的放纵当做自由,这样在**之后,他们往往耽于享乐,这些人只会把更沉重的枷锁套在他们身上。
卢梭
我们手里的金钱是保持自由的一种工具。
卢梭
我们手里的金钱是保持自由的一种工具;我们所追求的金钱,则是使自己当奴隶的一种工具。
卢梭
人生而自由,却无往不在枷锁中。
卢梭
真正自由的人只想他能够得到的东西,只做他喜欢做的事情,我就是我的第一基本原理。
卢梭
社交场中的闲逸令人厌恶的,因为它是被迫的;孤独生活中的闲逸是愉快的,因为它是自由的、出于自愿的。
卢梭
一个人所拥有的金钱是获得自由的手段,而我们急切地追求的金钱却是是我们受奴役的工具。因此,我对自己所有的金钱抓得很紧,而对没到手的却无所谓。
卢梭
我愿自由而生,自由而死。这意味着,每个人都遵纪守法,无论是我还是其他任何人,都甘受这种光荣的约束。这种舒适且有益的约束,即使是最高贵的人也甘愿加之己身,因为除此之外,他们无需再受任何其他的束缚。
卢梭
人是生而自由的,但却常困在枷锁之中。自以为是其他一切人的主人,反比其他一切人更是奴隶。
卢梭
政治里面有两个潮流,一个是自由底潮流,一个是秩序底潮流。
孙中山
余致力国民革命凡四十年,其目的在求中国之自由平等。积四十年之经验深知欲达到此目的,必须唤起民众及联合世界上以平等待我之民族,共同奋斗。
孙中山
政治里面有两个潮流,一个是自由底潮流,一个是秩序底潮流。
孙中山
政治里面有两个潮流,一个是自由底潮流,一个是秩序底潮流。
孙中山
尤其是北大的学风是很自由的,学生上课、考试,都很随便,可以吊儿郎当。我就是冲着吊儿郎当来的。我寻找什么?寻找潇洒。
汪曾祺
你若爱她,让你的爱像阳光一样包围她,并且给她自由。
泰戈尔
让我的爱,像阳光一样,包围着你,又给以你光辉灿烂的自由。
泰戈尔
即使结为夫妻,也不等于我属于他,他属于我,骨血相连。他还是有他的自由,而我也应当保留自我,互不侵犯,互相尊重。
亦舒
即使结为夫妻,也不等于我属于他,他属于我,骨血相连。他还是有他的自由,而我也应当保留自我,互不侵犯,互相尊重。
亦舒
人其实很难真正自由,锁住人的,往往是那人自己。不知不觉,我们不是做了感情的奴隶,就是事业的婢仆。
亦舒
生命中如有恩人,又有恩师,必有恩怨,多么麻烦。不如自己顾自己,坦荡荡,辛苦过后,自由自在。
亦舒
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