关于然后的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
然后
成功的人一定有一项特殊的技能，那就是苦中作乐，随遇而安。坚持下去，带着希望地坚持下去，不让自己匍匐在命运的脚下，然后，生命中才会突然出现开阔地。
宗庆后
不和对手同质的最好途径是什么？当然是创新，但是到底有多少企业能够持续创新？娃哈哈的创新走了三步：最初的时候，我们从国外买来样品，在研究中复制它们；后来国内竞争者开始增多，我们开始贴着竞争产品搞研究，战术上我们做的事情就是在解析出对手的产品配方基础上改良，同时开发出多款；再后来当自己的实力增强时，让内部员工提出创新意见、设想，然后由集团研究中心研制配方，再投入试销市场，进而品牌运营。
宗庆后
只有坚持才有金矿。在今天其实对每一家机构来说面临着挑战是越来越大，我们每天都在厮杀，每天都在抢项目，每天都在帮助我们的公司去融资，每天都要在那么竞争惨烈的环境下去博弈。只能结合自己本身跟团队的优点，摸清楚自己最擅长做什么事情，慢慢坚持下去，自己去耕耘，慢慢去挖到这个金矿的金线，才能有一点点的小金块。然后再坚持，再去执行，才有可能一天挖到一片大的金块，没有捷径。
张颖
创业者最坏的结局，是回到他原点的最高处，成为职场上炙手可热的人。有什么不好呢，拿着我的钱试了一把，证明了自己，摸清长板短板，然后再重新出发，这是这个时代最伟大的一次社会试验，这个试验每天都在进行着。
徐小平
9.创业者最坏的结局，是回到他原点的最高处，成为职场上炙手可热的人。有什么不好呢，拿着我的钱试了一把，证明了自己，摸清长板短板，然后再重新出发，这是这个时代最伟大的一次社会试验，这个试验每天都在进行着。
徐小平
王强一时谈得兴起，突然发力道：“小平，哑巴英语，其实也是一种奇迹！一种教育制度，能够把一个能说会道的人教成哑巴，你不觉得这是一种奇迹吗？它肯定是一种强大而有效的制度！我越琢磨越觉得这个现象大有研究价值——既然传统教育能够把学生教成哑巴，如果我们研究出其中那行之有效制造哑巴的教学思想和方法，然后反其道而行之，不就能够彻底解决哑巴英语问题吗？”
徐小平
天使投资的失败不能看。失败了就忘记它，不要算哪个项目失败了，而要算哪个赢了。最好的方法，是和比较有经验的投资人一起联合投资。找到亏过很多钱的成熟投资人，跟他们一起投，或做他们的LP，看他们怎么投，然后再自己亲自上手，也是一种好的方法。
徐小平
我们每年开多少店，首先是看能训练出多少合格的干部和骨干员工，然后才看手里有多少可开新店的钱。
黄铁鹰
我选择铁轨远处的一个目标，并朝目标走去。接近目标时，我就再选一个目标，然后再向新的目标走去，所以我每次都能走很远。
李开复
任何一个投资公司想要的是，创造一个很成功的公司。帮助这个公司上市，帮助其取得更多的资金来发展，然后我们退出。退出以后，这个公司还要能够持续地发展，不仅仅是给社会创造更多的财富，也创造更多的就业机会，这样才谈得上成功。57、投资机会来自具有垄断经营能力的企业，低成本兼并劣势企业，扩大市场份额，降低产品生产和销售的边际成本，从而进一步构筑市场壁垒，获得产品的定价权。如果兼并不能做到边际成本下降，就不能算是好的投资标的。
熊晓鸽
7、每个人的智力水平可能都差不多，想要成功，最重要的是如何避免短处、发挥长处，这就需要不断地反思，然后做出正确的自我评估。
沈南鹏
不停地反思，然后作出正确的自我评估。
沈南鹏
你要尽每一分努力。可能某位投资人只有3%的意愿投资你，或者连见都不愿意见你。但是，你一定要安排所有可能的会议，然后在每一个会议上，用100%的努力去说服对方。
沈南鹏
所谓以党治国，并不是要党员都做官，然后中国才可以治；是要本党的主义实行，全国人都遵守本党的主义，中国然后才可以治。简而言之，以党治国并不是用本党的党员治国，是用本党的主义治国。……如果党员的存心都以为要用党人做官，才算是以党治国，那种思想便是大错。
——《在广州中国国民党恳亲大会的演说》（1923年10月15日）
孙中山
现在，仍然有人对民生主义不了解，认为解决民生，并不是当前最迫切的要求，其实这是错误的。我们革命，目的是在推翻帝王专制，建立自由平等繁荣富强的民国。如果不解决民生问题，不实行节制资本、平均地权，怎能达到繁荣富强呢？现在满清政府已经倒了，军阀的势力也正在逐步的肃清，我们今后就要节制资本、平均地权，然后才能进行建设。
——在广东和朋友谈自己的主张，1921年
孙中山
民生是一种道德上的努力，而不是阶级的斗争。它既是实际的，也是理想的。……我应该说，民生远比其他二大主义更重视我们的伦理传统；在中国人信仰民族主义和民权主义后，应藉自己人格的觉醒，作为一个有益于人类幸福的媒介；此一自觉，将使他变成爱群乐群的君子。在这个对世界具有价值的自觉感中，利己主义遂为利他主义所替代。……让我再强调说，民生便是一种伦理力，是运用伦理的方式，使各阶级合作和谐，而绝不是各阶级互相仇视而益形分裂。在三民主义中，尤其是民生主义中这种仇视的态度是绝对要不得的。我们必须记住，民生之继续发皇，端赖抛弃一切仇视，取消一切夸张，丢开一切偏见，避免令人不能透气的阶级区分。每个人应时时刻刻提醒自己，并彻底了解个人的问题，惟有先解决大众的问题，然后才能得到圆满解决。
林百克法官与孙逸仙谈话(Judge Linebarger，Conversation with Sun Yet-sen)
孙中山
真正的全民政治必须先要有民治，然后才能够说真是民有，真是民享。
——在广州全国青年联合会演说，1923年10月21日
孙中山
原夫反革命之发生，实继承专制时代之思想，对内牺牲民众之利益，对外牺牲国家利益，以保持其过去时代之地位。观于袁世凯之称帝，张勋之复辟，冯国璋、徐世昌之毁法，曹锟、吴佩孚之窃位盗国，十三年来连续不绝，可知其分子虽有新陈代谢，而其传统思想始终如一。此等反革命之恶势力，以北京为巢窟，而流毒于各省。……此战之目的不仅在推倒军阀，尤在推倒军阀所赖以生存的帝国主义。盖必如是。然后反革命之根株乃得永绝，中国乃能脱离次殖民地之地位，以造成自由独立之国家也。
——发表《中国国民党北伐宣言》，1924年9月18日
孙中山
什么是主义呢？主义就是一种思想、一种信仰和一种力量。大凡人类对于一件事，研究当中的道理，最先发生思想；思想贯通以后，便起信仰，有了信仰，就生出力量。所以主义是先由思想再到信仰，次由信仰生出力量，然后(主义)完全成立。
——《民族主义第一讲》
孙中山
然后我开始研究算术问题，没有任何明显结果，也没有怀疑它们可能与我以前的研究有最少的联系。我厌恶自己没有成功，就去海边玩了几天，并想着完全不同的事情。有一天，当我走在悬崖上时，突然出现了一个想法，同样具有简洁、突然和直接确定的特征，不定三元二次形式的算术变换与非欧几里得几何的算术变换是相同的。
亨利·庞加莱