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就这样重新见面了,马策拉特先生。几年前,当您愿意要当个三岁孩子来对付这个世界的时候,我不是已经讲过了吗,像我们这样的人是不会彼此失散的?!
君特·格拉斯
兽性有时会钻进了我们的体内,我们不知道它是从哪个深渊里爬上来的,钻过鞋后跟、脚后跟,越爬越高,控制我们的声带,使它发出一声野兽春情发动时的叫喊声,这声音足以震碎一座哥特式教堂全部折光的彩色玻璃。
君特·格拉斯
他们来了!他们将占据节庆场所!他们将举行火炬游行!他们将建造演讲台,坐满演讲台,从演讲台上说教,宣扬我们的毁灭。留神哪,年轻朋友,留神演讲台上将要发生的事情,您要想方设法坐到演讲台上去,千万不要只是站在演讲台前下面!
君特·格拉斯
成功的生活是什么样的?我们都有内心深处的需求,所以每个人都要决定对自己而言什么是成功。你想成为宇宙的主宰还是成天吃零食看电视,还是想要追求别的东西,我并不关心。我真的不关心。一些人想要改变世界,而另一些人只想与世无争地简单生活、享受生活。二者没有好坏之分。每个人都需要判断自己最珍视的是什么,并选择实现它的路径。
瑞·达利欧
但说过这几句话后,又无言了。然而在这样美丽幽静的地方,沉默也不会带来尴尬。我们一同久久地注视着对岸婆娑青翠的杨树林。后来他在口袋里摸半天,摸出一个东西递给我,我一看,竟是一根香烟,吓一跳,连连摆手。我以为被拒绝后他会自己抽,结果他又塞回了裤袋。看来那是他唯一的一根烟。
瑞·达利欧
但是作为语言学家我们则用这些评论来研究完全不同的事:帮助我们理解人类的本质。这些评论是在人类最有意见、最诚实的状态下写的,并且其中表现出的暗喻、情绪或者情感是人类心理学的重要线索。
瑞·达利欧
但是这种对让别人感觉良好的渴望,其实是源于我们想让自己感觉良好。
瑞·达利欧
但是这句话反过来理解会更加重要和有意义:当我们说推翻了一个现有的理论时,其实并不是说现有理论错了,而只是将现有理论的适用范围框定在了某个精度之下。
瑞·达利欧
但是在那个清晨,要求任何人拥有怎样的口才都是奢侈的,我们完全沉浸在沮丧的情绪里。
瑞·达利欧
但是在门口的另一边,几乎就生长在门槛上,有一丛野蔷薇,在这六月的时光,缀满了精致宝石般的花朵,可使人想象,当囚徒走进门或是当被判决的犯人出来受刑的时候,野蔷薇对他们呈现出芬芳和娇媚,借以表示在大自然的心胸里,对他们还有怜悯,还有温存。我们希望在这讲述人性脆弱和悲哀的故事中,用它来象征甜蜜的道德花卉;用它来减轻这故事的悲惨结局。
瑞·达利欧
但是有一天我认识了神,他有一个更为具体的名字——精神。在科学迷茫之处,在命运的混沌之点,人惟有乞灵于自己的精神。不管我们信仰什么,都是我们自己的精神的描述和引导。
瑞·达利欧
但是有很多人对此持不同意见,他们认为应该先应对苦难和折磨,只有这样才能重新快乐起来。我们都有这样的认识或经验:在春风得意时,困难更容易迎刃而解,这也是经过科学论证的观点。
瑞·达利欧
但是无所谓。我们都有掉进兔子洞的时候。有时候似乎只有这样才可能逃离自己先前那种无聊或危急的生活一一只有这样,才能把你的自由意志搞出来的烂摊子清零重置。有时候,你只是希望有人可以接管一阵子,来遏制这种已经有点过头了的自由。太孤独,太没规划,太过自由散漫了。有时我们是主动跳进洞里的,有时是我们允许自己被人拉进去,还有的时候,我们只是半推半就地了一跤我指的不是强迫。被推进去又是另外一回事事了。
瑞·达利欧
但是无论如何,我们表象出统一体和结合体维持着自身,并且保存了自己的力量与倾向。
瑞·达利欧
最有可能发生的情况是,人类酷爱竞争的天性将促使我们越来越信任计算机发现的、超出我们理解范围的因果关系。
瑞·达利欧
在我们经历人生时,我们总觉得快乐和享受要好于痛苦,但很多东西都有二阶后果。二阶后果几乎是截然相反的就像是生活的错觉,比如锻炼很辛苦但你可以强健体魄;贪图口腹之欲会带来短暂快乐,但并不健康。
瑞·达利欧
在常识、创造力、记忆力、综合能力、对细节的关注等方面,我们生来就各有优劣,长处和短处在我们的经历中不断发展。
瑞·达利欧
我们追求什么,现实是如何运行的,我们应该使用什么原则在不同情况下做出正确的决定。这让我们变得更成功。
瑞·达利欧
除了自我意识障碍,你(以及所有其他人)也会有盲点。在盲点区域,你的思维方式会阻止你以最合理的方式看待事物。就像人的辨音能力和辨色能力各有差异一样,观察和理解事物的能力也存在差异。我们都以自己的方式看待事物。例如,有些人天生会看到大局而忽视细节,而另一些人天生会看到细节而忽视大局;一些人习惯竖向思考,而另一些人习惯横向思考。认识到这些差异的存在,能让我们妥善地处理差异,使之不再成为问题
瑞·达利欧
人生由三阶段组成:第一阶段,我们依赖他人,我们学习;第二阶段,他人依赖我们,我们工作;第三阶段,当他人不再依赖我们,我们也不必工作,我们就可以自由体验生活。
瑞·达利欧
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